الدين عبد الحميد التقي عنه فقال : لا أعرفه ولكنه مشهد شريف وقد زرته فقال والدي : وأنا أيضا زرته ولا أعرفه ، إلاّ اني بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها بعض بني كتيلة الى السيد مجد الدين محمد بن معية وهي جمع المحسن الرضوي النسابة وخطّه ؛ يذكر فيها : القاسم بن العباس بن موسى الكاظم عليه‌السلام قبره بشوشي في سواد الكوفة والقبر مشهور (١) وبالفضل مذكور.

والعقب من هارون بن موسى الكاظم عليه‌السلام وهو لأم ولد ، قال الشيخ أبو نصر البخاري : هارون بن موسى عليه‌السلام فمنهم من طعن في نسب المنتسبين اليه وقالوا : ما أعقب هارون بن موسى وما بقي له عقب. وقال الشيخ أبو الحسن العمري ؛ والشيخ أبو عبد الله بن طباطبا ، وغيرهما : أعقب هارون بن الكاظم عليه‌السلام من أحمد بن هارون وهو لام ولد. وأعقب أحمد بن هارون من رجلين ؛ محمد ؛ وموسى. أما موسى فقد كان أعقب عقبا يقال لهم بنو الأفطسية واليها ادّعى أبو القاسم المخمس صاحب مقالة الغلاة الكوفي ، فقال : أنا علي بن أحمد بن موسى بن أحمد بن هارون بن موسى الكاظم عليه‌السلام. قال أبو الحسن العمري : فكتبت الى الموصل الى أبي عبد الله الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا النسابة المقيم ببغداد أسأله عن أشياء في النسب من جملتها نسب علي بن أحمد الكوفي فجاء الجواب بخطه الذي لا أشك فيه : إن الرجل كاذب مبطل وانّه ادّعى الى بيوت عدّة لم يثبت له نسب في جميعها وإن قبره بالري يزار على غير أصل.

__________________

(١) في (مراصد الاطلاع) و (تاج العروس) بمادة «شاش» : شوشة قرية بأرض بابل أسفل من الحلة بقربها قبر ذي الكفل ، بها قبر القاسم بن موسى بن جعفر الصادق عليه‌السلام من آل البيت ويتبرّك به هذا ما ذكراه ولم يذكرا ان هناك قبرا للقاسم بن العباس بن الكاظم عليه‌السلام.