بوزارت ناصررسيده بود بدربار خليفهء عباسي راه يافت وبمنصب نقيب الطالبين رسيد (١) درين صورت شيخ منتجب الدين كتاب فهرست را پيش از ٥٩٢ كه سال كشته شدن عز الدين يحيى باشد تأليف كرده است. وى از شيخ طبرسي وابو الفتوح رازى روايت مى كرده وبيش از هشتاد سال زيسته وامام رافعي شافعي دانشمند معروف قزويني مؤلف كتاب التدوين في تاريخ قزوين از شاگردان أو بوده ودر ٥٢٣ ازو اجازه گرفته وسپس در ٥٨٤ در رى اجازهء روايت كتاب اربعين را ازو گرفته وگويد استادش منتجب الدين در ٥٠٤ ولادت يافته وبعد از ٥٨٥ درگذشته است. ظاهرا منتجب الدين تاريخ بزرگى تأليف كرده است كه ناتمام مانده ودر حال مسوده بوده وپاكنويس نشده وپس از مرگش از ميان رفته است. مؤلف روضات الجنات گويد بيشتر قرائت أو در اصفهان از بزرگان علماى آن زمان مانند محمد بن حامد بن ابى القاسم الطويل القصاب وابو محمد عبد الله بن على بن عبد الله مقرى ظاهري وابو سعد محمد بن هيثم بن محمد وابو شكر محمد بن عبد الله مستوفى وابو الفتوح مبشر بن احمد بن محمود الصحاف وابو الحسن على بن احمد بن محمد لبادوابى وابو بكر محمد بن احمد بن عمر باغبان وابو الحسين محمد بن رجاء بن ابراهيم بن عمر بن يونس اصفهاني وديگران بوده است واز علماى شيعه كسانى كه ازو روايت كرده اند سيد أبو الحسين على بن قاسم بن رضا علوى حسيني وسيد مرتضى سعيد شرف الدين أبو الفضل محمد بن على بن محمد بن مطهر وسيد أبو تراب مرتضى بن داعى بن قاسم حسيني صاحب كتاب الملل والنحل (تبصرة العوام) وبرادرش سيد أبو حرب مجتبى بن داعى وسيد أبو على شرف بن عبد المطلب بن جعفر حسيني افطسي اصفهاني وشيخ أبو المكارم هبة الدين داود بن محمد اصفهاني بوده اند (٢).

بدين گونه شيخ منتجب الدين از ٥٠٤ تا حدود ٥٨٥ زيسته وبيش از ٨٠ سال عمر كرده وساكن رى بوده ولى سفرهايى هم باصفهان كرده است. كتاب ديگرى كه از تأليفات أو ميتوان سراغ كرد تاريخ رى بوده كه ابن حجر عسقلاني در ميزان الاعتدال وپس از آن در لسان الميزان كرارا مطالبي از آن نقل كرده واز آنجمله در لسان الميزان در ج ٥ در صحايف ٨٢ و ١٠٣ و ١٠٦ كه ازين كتاب نقل كرده بآن اشاره كرده است منتهى در مورد اول بخطا «أبو الحسين بن بابويه في تاريخ الرى» ودر موضع دوم «أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الرى» ودر موضع سوم «ابن بابويه في تاريخ الرى» ضبط شده وپيداست مراد از أبو الحسن بن بابويه اوست وبدين گونه تاريخ رى تأليف أو تا زمان ابن حجر عسقلاني در دست بوده است.

__________________

(١) عمدة الطالب في انساب آل ابى طالب تأليف جمال الدين احمد حسنى چاپ لكنهو ص ٢٤٤ وچاپ بمبئى ص ٢٢٧ وتجارب السلف تأليف هند وشاه چاپ طهران ص ٣٣٣ وكامل التواريخ ابن اثير وقايع سال ٥٩١.

(٢) روضات الجنات ص ٣٨٩ ـ ٣٩٠.