قال الكلبي : فلم يكن في العرب بنو أب مثل بني عبد المطلب أشرف منهم ولا أجسم ، شمّ العرانين ، تشرب أنوفهم قبل شفاههم. وقال فيهم قرّة بن حجل بن عبد المطلب :
اعدد ضرارا (١) إن عددت فتى ندى |
|
والليث حمزة واعدد العبّاسا (٢) |
واعدد زبيرا والمقوّم بعده |
|
والصّنم حجلا والفتى الرءّاسا |
وأبا عتيبة فاعددنه ثامنا |
|
والقرم عبد مناف والجسّاسا (٣) |
والقرم غيداقا (٤) تعدّ جحاجحا |
|
سادوا على رغم العدوّ النّاسا |
والحارث الفيّاض ولّى ماجدا |
|
أيام نازعه الهمام الكاسا |
ما في الأنام عمومة كعمومتي |
|
خيرا ولا كأناسنا أنّاسا (٥) |
قال : والعقب من [بني](٦) عبد المطلب للعباس وأبي طالب والحارث (٧) وأبي لهب وقد كان ، لحمزة ، والمقوم ، والزبير ، وحجل بني (٨) عبد المطلب أولاد لأصلابهم فهلكوا والباقون لم يعقبوا ، وكان العدد من بني هاشم في بني الحارث ، ثم تحول إلى بني أبي طالب ثم صار في بني العباس.
أخبرنا أبو الحسين (٩) محمّد بن محمّد بن الفراء (١٠) ، وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (١١) الحسن بن البناء قالوا : أخبرنا أبو (١٢) جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي ، أنبأنا الزبير بن بكار قال :
__________________
(١) قوله : اعدد ضرارا» عن ابن سعد ١ / ٩٤ وهو غير مقروء بالأصل وخع.
(٢) عن ابن سعد ، وفي الأصل وخع «العناسا».
(٣) بالأصل وخع : «الخساسا» والمثبت «والجساسا» عن ابن سعد.
(٤) الأصل وخع : «عبدافا» والمثبت عن ابن سعد.
(٥) الأصل وخع : «ناسا» والمثبت عن ابن سعد.
(٦) الزيادة عن ابن سعد.
(٧) بالأصل وخع «الحارث» بدون واو ، والصواب عن ابن سعد.
(٨) عن ابن سعد وبالأصل وخع «بن».
(٩) الأصل وخع «أبو الحسن» تحريف ، وقد تقدم مرارا.
(١٠) عن خع وبالأصل «العز».
(١١) بالأصل وخع «أنبأنا» تحريف.
(١٢) بالأصل وخع «ابن» تحريف.