فولد عبد المطلب بن هاشم (١) : عبد الله أبا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأبا طالب واسمه عبد مناف ، وفي حجره كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد جده عبد المطلب ، وكان عليه رفيقا شفيقا يمنعه من مرد (٢) قريش ، وإلى أبي طالب أوصى عبد المطلب برسول الله صلىاللهعليهوسلم ، والزبير [بن](٣) عبد المطلب وكان من أشراف قريش ووجوهها ، وعبد الكعبة ، وأمّ حكيم (٤) أيضا وهي توأمة أبي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وعاتكة ، وهي صاحبة الرؤيا في بدر ، وبرّة وأميمة ، وأروى (٥) بنات عبد المطلب ، وأمّهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم (٦) وأمّها صخرة بنت عبد (٧) بن عمران بن مخزوم ، وأمّها تخمر بنت عبد بن قصي ، وأمّها سلمى بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر ، وأمّها فاطمة (٨) بنت عبد الله بن الحارث بن مالك بن عدوان وهم حلفاء هذيل ، وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله من المهاجرين الأولين شهد بدرا ، وكان أسنّ من رسول الله صلىاللهعليهوسلم بأربع سنين واستشهد يوم أحد ، والمقوّم وحجلا واسمه المغيرة ، وصفية هؤلاء الأربعة لأم ، وصفية أسلمت وهاجرت وأمّها هاجرت ، وأمّها هالة بنت أهيب (٩) بن عبد مناف بن زهرة ، والعباس بن عبد المطلب وكان أسن من رسول الله صلىاللهعليهوسلم بثلاث سنين ، وضرار بن عبد المطلب وأمّ العباس وضرار ابني عبد المطلب نتيلة (١٠) بنت جناب (١١) بن كليب بن مالك بن عمرو (١٢) بن عامر بن زيد مناة وهو الضّحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر (١٣) بن قاسط بن ربيعة بن نزار
__________________
(١) بعدها بالأصل وخع «بن» والصواب حذفها.
(٢) بالأصل «نرد» وفي خع «ترد» وكلاهما تحريف والصواب ما اثبت والمرد : التطاول بالكبر والمعاصي (تاج العروس : مرد) وفي مختصر ابن منظور ٢ / ٢٣ «من مشركي قريش».
(٣) الزيادة عن المختصر.
(٤) بالأصل وخع : «حليمة» تحريف ، والمثبت عن المختصر ، وما سبق من رواية.
(٥) بالأصل وخع : وأومى» والصواب عن المختصر.
(٦) الأصل وخع : «هارون» والصواب عن المختصر.
(٧) بالأصل وخع : عبدي.
(٨) انظر اسمها وعامود نسبها في ابن سعد ١ / ٦٣.
(٩) تقدم : وهيب. وانظر نسب قريش ص ١٧.
(١٠) بالأصل «بله» وفي خع «بله» والصواب ما أثبت وقد تقدمت.
(١١) بالأصل «خباب» وفي خع : «حباب» والصواب ما أثبت وقد تقدم.
(١٢) بالأصل وخع «عمر» والصواب عن المختصر ، وقد تقدم.
(١٣) بالأصل وخع «النمير» والصواب عن ابن هشام ص ١ / ١١٤.