كتب (١) إليّ أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي ، وأخبرني أبو الفضل بن ناصر ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين بن المظفر ، أنبأنا أبو علي أحمد بن علي المدائني ، أنبأنا أبو بكر بن البرقي قال : ويقال (٢) : إن الطاهر هو الطيب وهو عبد الله والله تعالى أعلم. ويقال : إن الطيب والمطيب ولدا في بطن ، والطاهر والمطهر في بطن.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو المعالي البقّال ، أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا أبو بكر [البابسيري](٣) ، وأنبأنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلّابي (٤) ، أنا أبي ، أنبأنا أحمد بن حنبل ، نا عبد الرّزّاق (٥) ، أنبأنا ابن جريج ، عن مجاهد قال : كان مكث القاسم بن النبي صلىاللهعليهوسلم سبع ليال ثم مات.
قال المفضل وهذا خطأ والصواب : أنه عاش سبعة عشر (٦) شهرا ثم توفي.
قال وأنبأنا أبو سعد محمد بن محمد المطرّز ، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد قال : أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال : القاسم بن (٧) رسول الله بكر ولده ، وبه [كان](٨) يكنى أبا القاسم. وهو أوّل ميت من ولده بمكة.
قال مجاهد : مات وله سبعة أيام.
قال الزّهري وهو ابن سنتين قال قتادة عاش حتى مشى.
أخبرنا جعفر بن محمد بن عبد العزى والعباس المكي بالمدينة في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أنبأنا أبو علي الحسن بن عبد الرّحمن.
__________________
(١) عن خع وبالأصل «أخبرنا».
(٢) بالأصل وخع : «وقال» والصواب ما أثبت.
(٣) سقطت من الأصلين واستدركت للإيضاح ، (انظر الأنساب : البابسيري).
(٤) بالأصل وخع : «العلاني» تحريف ، والصواب عن الأنساب : الغلابي ، وهذه النسبة إلى غلّاب ، والد خالد بن غلاب البصري.
(٥) بالأصل وخع : «عبد الوراق» انظر تهذيب التهذيب ترجمة أحمد بن حنبل فعبد الرزاق ممن روى عنهم ابن حنبل.
(٦) الأصل وخع : «سبع عشرة» خطأ.
(٧) بالأصل : «يا» تحريف.
(٨) زيادة اقتضاها السياق.