عند عبيد الله بن جحش بن رئاب أخي عبد الله بن جحش أحد بني أسد (١) كان تزوّجها وهي بكرا ، وكانت له منها (٢) حبيبة ابنة عبيد الله فمات عنها بأرض الحبشة ، وقد تنصّر بعد إسلامه. وكانت مهاجرة معه بأرض الحبشة. فلم يصب رسول الله صلىاللهعليهوسلم منها ولدا.
قال ابن إسحاق : حدثني أبو جعفر قال : بعث النبي صلىاللهعليهوسلم عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فزوّجه أم حبيبة ابنة أبي سفيان وساق عنه أربعمائة دينار.
قال (٣) ثم تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد أم حبيبة أم سلمة هند بنت أبي أمية ، وكانت قبله عند أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن مخزوم (٤). هاجرا جميعا إلى أرض الحبشة ، ثم قدما (٥) المدينة فأصابته جراحة بأحد ، فمات من جراحته. تزوجها وهي بكر. فولدت له سلمة ، وعمر ، وزينب ، ودرّة ؛ ولم يصب رسول الله صلىاللهعليهوسلم منها ولدا.
قال (٦) ثم تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد أم سلمة زينب بنت جحش أخت عبد الله بن جحش أحد نساء بني أسد بن خزيمة ، وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة ، زوّجه الله تبارك وتعالى إياها. فمات رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولم يصب منها ولدا وهي أم الحكم.
قال [تزوج](٧) رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (٨) وكانت قبله عند ابن عمّ لها ، يقال له : ابن أبي الشقر (٩) فمات
__________________
(١) بالأصل وخع : «عبيد» وفي سيرة ابن إسحاق «عبد الله» والمثبت عن ابن سعد ٨ / ٩٦ وبالأصل : جحش بن رئاب أخي أبي عبد الله بن أحمد بن جحش أخي بني أسد.
وصواب العبارة عن سيرة ابن إسحاق ، وانظر ابن سعد.
(٢) بالأصل وخع : «انها» والصواب «له منها» عن سيرة ابن إسحاق.
(٣) سيرة ابن إسحاق ص ٢٤٢ برقم ٣٧٤.
(٤) بالأصل وخع : «عند أبي أمية سلمة بن عبد الله ..... مخزوم بن» والصواب عن ابن إسحاق.
(٥) عن خع وابن إسحاق وبالأصل «قدم».
(٦) سيرة ابن إسحاق ص ٢٤٤ برقم ٣٨١.
(٧) الزيادة خع والخبر في ابن إسحاق ص ٢٤٥ رقم ٣٨٢.
(٨) في سيرة ابن إسحاق : «صفوان» والأصل وخع مثل ابن سعد ٨ / ١١٦.
(٩) كذا بالأصل وخع ، وفي سيرة ابن إسحاق : «ابن ذي الشفر» وفي ابن سعد ٨ / ١١٦ تزوجها مسافع بن صفوان ذي الشفر بن سرح.