البلخي ، أنبأنا محمد بن البكار بن الريان ، أنبأنا إبراهيم بن سليمان المؤدب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : خطبني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت : يا رسول الله ما بي رغبة عنك ، وما أحبّ أن أتزوج وبنيّ صغار.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، أحناه على طفل صغير ، وأرعاه على بعل في ذات يده» [٦٢٦].

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري ، أنبأنا محمد بن العباس بن حيّوية ، أنبأنا أحمد (١) بن معروف بن بشر ، أنبأنا الحسين بن الفهم ، أنبأنا محمد بن سعد (٢) ، أنبأنا هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : خطب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى أبي طالب (٣) ابنته أم هانئ في الجاهلية ، وخطبها هبيرة بن أبي وهب بن عمرو (٤) بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، فتزوجها هبيرة فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عم زوّجت هبيرة وتركتني؟» فقال : يا ابن (٥) أخي ، إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم ، ثم أسلمت ففرّق الإسلام بينها وبين هبيرة ، فخطبها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى نفسها فقالت : والله لكنت (٦) أحبّك في الجاهلية فكيف في الإسلام؟

ولكني امرأة مصبية وأكره أن يؤذوك فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خير [نساء](٧) ركبن المطايا [نساء](٧) قريش ، أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده» [].

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي الفقيه الأصولي ، أنبأنا الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد قراءة عليه ، أنبأنا أبو الفتح سليمان (٨) بن أيوب الرازي ، أنبأنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان بن يوسف الموصلي ـ بالموصل ـ أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن أحمد الجوزي ، أنبأنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن

__________________

(١) بالأصل : «محمد بن حروف بن بشر» وفي خع : «محمد بن هارون بن بشر» والصواب ما أثبت عن سند مماثل.

(٢) انظر طبقات ابن سعد ٨ / ١٥١.

(٣) العبارة في الأصل وخع فيها تقديم وتأخير بالألفاظ ، أثبتنا عبارة ابن سعد.

(٤) بالأصل وخع : «عمر» والصواب «عمرو» عن ابن سعد.

(٥) بالأصل : «ابن».

(٦) في ابن سعد : إن كنت لأحبك.

(٧) الزيادة عن ابن سعد وخع. سقطت اللفظة في الموضعين من الأصل.

(٨) كذا بالأصل وخع ، صوّب في المطبوعة : «سليم».