حمدان : كما ـ ينزل من صبب (١).
ورواه عمر بن علي عن أبيه.
أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر الخشاب ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد (٢) ، أنبأنا محمد بن عمر الأسلمي ، حدثني عبد الله بن محمد بن [عمر بن](٣) علي بن أبي طالب عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى اليمن ، فإني لأخطب يوما على الناس ، وحبر من أحبار اليهود واقف في يده سفر ينظر (٤) فيه [فنادى إلي](٥) فقال : صف لنا أبا القاسم فقال [عليّ :](٦) رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن ، وليس بالجعد القطط ولا بالسّبط (٧) هو رجل الشعر أسوده (٨) ضخم الرأس ، مشرب لونه حمرة ، عظيم العينين ، شثن الكفين والقدمين ، طويل المسربة ـ وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة ـ أهدب الأشفار ، مقرون الحاجبين ، صلت الجبين (٩) بعيد ما بين المنكبين ، إذا مشى يتكفّأ كأنما (١٠) ينزل من صبب ، لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله. قال علي : ثم سكت ، فقال لي الحبر : وما ذا؟ قال عليّ : هذا ما يحضرني. قال الحبر : في عينيه حمرة ، حسن اللحية ، حسن الفم ، تام الأذنين ، يقبل جميعا ويدبر جميعا. فقال علي : هذه والله صفته. قال الحبر : وشيء آخر ، قال علي : وما هو؟ قال الحبر : وفيه جنأ (١١). قال علي : هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب ، قال الحبر : فإني أجد هذه الصفة في سفر
__________________
(١) الصبب : الحدور ، تقول : انحدرنا في صبوب وصبب.
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١ / ٤١٢.
(٣) زيادة عن ابن سعد.
(٤) عن خع وابن سعد وبالأصل «فنظر».
(٥) بياض بالأصل وخع ، واستدركناه عن ابن سعد ١ / ٤١٢.
(٦) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن ابن سعد.
(٧) القطط : الشديد الجعودة مثل أشعار الحبش ، والسبط : الذي ليس فيه تكسر. يقول : فهو جعد رجل.
والرجل : الذي في شعره حجونة أي تثن قليلا.
(٨) بالأصل وخع : «أسود» والمثبت عن ابن سعد.
(٩) صلت الجبين : واضحه (اللسان) ، والمثبت عن ابن سعد ، وبالأصل «ملت اللحيين».
(١٠) بالأصل وخع : «كأن» والمثبت عن ابن سعد.
(١١) الجنأ : ميل في الظهر ، وقيل في العنق (اللسان).