صدره مسربة شثن الكفين والقدمين ، كأن عرقه اللؤلؤ ، إذا مشى تكفّأ كأنه يمشي في صعد لم أر قبله ولا بعده مثله عليه الصّلاة والسلام.

وروي عن عمر بن علي مختصرا في ذكر العين [٦٣٣].

أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد بن جعفر الرستمي.

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن الفضل ، أنبأنا أبو بكر أحمد (١) بن الحسين البيهقي.

وأخبرنا أبو محمد السّلمي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، أنبأنا يعقوب ، أنبأنا سعيد يعني ابن منصور ، [قال : حدثنا](٢) خالد بن عبد الله ، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده قال : قيل لعلي : انعت لنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : كان أسود الحدقة [٦٣٤].

ورواه نافع بن جبير عن علي.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين السّلمي الفقيه قالا : وأنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون بن راشد ، أنبأنا أبو زرعة.

وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا أبو منصور شجاع بن علي بن شجاع ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا أحمد بن سليمان وإبراهيم بن محمد بن ناصر بن صالح ، قالا : حدثنا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز ، عن نافع بن جبير ، عن علي قال : لم يكن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالطويل (٣) ولا بالقصير ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم الرأس واللحية ، مشرب حمرة ، ضخم الكراديس ، طويل المسربة ، إذا مشى تكفّأ تكفيّا كأنما ينحطّ من صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله [٦٣٤]. ولم يقل الأكفاني : تكفئا.

__________________

(١) بالأصل وخع : «محمد» خطأ ، والخبر في دلائل النبوة للبيهقي ١ / ٢١٢.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي ، سقطت من الأصل وخع.

(٣) بالأصل : «لا بالطويل» والمثبت عن خع.