قسما حقّا لا حانثا فيه ، ولا آثما إن لله دينا هو أحب إليه من
دينكم الذي أنتم عليه ، ونبيّا قد حان حينه ، وأظلكم زمانه ، وأدرككم إبانه ، فطوبى لمن آمن به فهداه ، فويل لمن
خالفه وعصاه.
ثم قال : تبا
لأرباب الغفلة من الأمم الخالية ، والقرون الماضية. يا معشر إياد من الأب والأجداد؟ من المريض والعواد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ أين من بنا
وشيّد؟ وزخرف وجدّد؟ وغرّه المال والولد؟ أين من طغى وبغى؟ وجمع
فأوعى؟
وقال : أنا
ربكم الأعلى؟ ألم يكونوا أكثر منكم أموالا؟ وأبعد منكم آمالا؟ وأطول منكم آجالا؟
طحنهم الثرى بكلكله ومزقهم بتطاوله ، فبلت عظامهم بالية ، وبيوتهم خالية ، وعمرتها الذياب العادية ـ وقال أبو صالح : العاوية ـ كلّا ، بل هو الله الواحد
المعبود ، ليس بوالد ولا مولود ، ثم أنشأ يقول :
|
في الذاهبين
الأولين
|
|
من القرون
لنا بصائر
|
|
لما رأيت
مواردا
|
|
للموت ليس
لها مصادر
|
|
ورأيت قومي
نحوها
|
|
تمضي الأصاغر
الأكابر
|
|
لا يرجع
الماضي إليّ
|
|
ولا من
الباقين غابر
|
|
أيقنت أني لا
محالة
|
|
حيث يصير القوم صائر
|
قال : فجلس ، ثم قام رجل ـ زاد أبو عبد الله : من الأنصار ـ بعده كأنه
__________________
