أبيك إبراهيم عليه‌السلام أتدنو ـ قال الباغندي : تحب أن تدنو منها ـ وقال الباغندي : منه. قال : قلت : نعم فدنونا منه ، فرحب ـ زاد الباغندي ، بي ، وقالوا ـ ودعا لي بالبركة ـ زاد ابن المقرئ : ثم مضينا ، وقال الباغندي : ثم مشينا ، حتى انتهينا ـ وقال أبو يعلى : حتى أتينا بيت المقدس ونشرت ـ وقال ابن حمدان : ويشر ـ لي الأنبياء من سمّى الله ومن لم يسمّ ، فصلّيت بهم ، إلّا هؤلاء النفر الثلاثة موسى وعيسى وإبراهيم [وفي](١) حديث الباغندي : فربطت الدابة بالحلقة التي تربط به الأنبياء ثم دخلت المسجد فقربت لي الأنبياء من سمى الله تعالى منهم ، ومنهم من لم يسم منهم فصلّيت بهم غير أولئك الثلاثة عيسى وموسى وإبراهيم صلى الله عليهم وسلّم أجمعين [٧٩٠].

كتب إليّ أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز ، وأخبرني خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي ، وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن خالد قاضي حصن كيفا (٢) وغيرهما عنه ، قال : أنبأنا أبو الحسن محمد بن (٣) محمد بن إبراهيم بن مخلد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصّفار ، أنبأنا الحسن بن عرفة ، أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري (٤) عن [فتان بن عبد الله البهمي](٥) ، أنبأنا أبو ظبيان قال : كنا جلوسا عند أبي عبيدة بن عبد الله ، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وهما جالسان ، فقال محمد بن سعد لأبي عبيدة (٦) حدثنا أنت عن أبيك ليلة أسري بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال أبو عبيدة : لا بل حدثنا أنت عن أبيك فقال ابن محمد بن سعد : لو سألتني قبل أن أسألك لفعلت قال : فأنشأ أبو عبيدة يحدّث قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل ، فحملني عليه ثم انطلق يهوي بنا كلما صعد عقبة استوت رجلاه كذلك مع يديه ، وإذا هبط استوت يداه مع رجليه حتى إذا مررنا برجل طوال سبط آدم كأنه من رجال أزد شنوءة وهو يقول ويرفع ويقول : أكرمته وفضلته ، قال :

__________________

(١) زيادة اقتضاها السياق.

(٢) بالأصل : «حمص» خطأ ، واللفظة الثانية غير معجمة بالأصل وخع ، والمثبت عن ياقوت. ويقال : كيبا.

وهي بلدة وقلعة عظيمة مشرفة على دجلة بين آمد وجزيرة ابن عمر من ديار بكر.

(٣) انظر في عامود نسبه سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٧٠.

(٤) بالأصل وخع «الفضالي» والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٩ / ٥١.

(٥) كذا بالأصل ، وفي خع : «قتاف».

(٦) بالأصل وخع : «لأبي عبيد».