يشخب بن ثابت (١) بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر هو في التوراة : تارخ بن [ناحور بن](٢) ارغو (٣) بن شارح بن فالح بن عامر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح بن الملك بن متوشلح بن يخنوخ بن يرد بن مهلابيل بن قمعان (٤) بن قوش (٥) بن شيث بن آدم أبي البشر صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر بن موسى الخشاب (٦) ، أنبأنا أبو محمد حارث بن أبي أسامة ، أنبأنا أبو عبد الله محمد (٧) بن سعد ، أنبأنا هشام بن محمد بن سائب بن بشر الكلبي قال : علّمني أبي وأنا غلام نسب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : محمد الطّيّب المبارك بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم ، واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصيّ واسمه زيد بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ـ وإلى فهر جماع قريش وما كان فوق فهر فليس له يقال له قرشي ويقال له كناني ـ وهو فهر بن مالك بن النّضر ، واسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

قال (٨) : وأنبأنا هشام بن محمد عن أبيه قال : بين معد (٩) وإسماعيل نيف وثلاثون ألفا (١٠) وكان لا يسميهم ولا ينفذهم ، ولعله ترك ذلك حيث سمع حديث أبي صالح عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه كان إذا بلغ معد بن عدنان أمسك.

قال هشام : أخبرني مخبر عن أبي ، ولم أسمعه منه ، أنه كان ينسب معدّ بن

__________________

(١) في دلائل البيهقي عن ابن إسحاق : ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن تابت.

(٢) الزيادة عن دلائل البيهقي ١ / ١٧٩ وفي خع : تاروخ.

(٣) في الدلائل : ارغوى.

(٤) في الدلائل : مهلائيل بن قينان.

(٥) عن خع وبالأصل «قومش» وفي الدلائل : أنوش.

(٦) بالأصل «الخشان» وفي خع «الحسان» والصواب «الخشاب» من أسانيد مماثلة سابقة.

(٧) بالأصل وخع : «أحمد» خطأ ، انظر طبقات ابن سعد ١ / ٥٥.

(٨) القائل ابن سعد انظر الطبقات ١ / ٥٦.

(٩) بالأصل وخع : «بني سعد» والمثبت عن ابن سعد.

(١٠) في ابن سعد : أبا.