الكلام الموجز في أمثالها تضليل ، وإذا ازدحمت أجحفت بالخاطر المشغول بالبلابل ، فلم يكد تفيض في نتائج (٢٩) البيان ، لا سيما من كان على جملتي في مثل حالتي] (٣٠). وقد تأمّلتها (٣١) فاستجدتها ، وأجبت عن بعضها [بالمقنع ، وعن بعضها بالإشارة (٣٢). ولعلّي عجزت عن جواب بعضها] (٣٣).

(٣٧) و (٣٤) أمّا الشيء الثابت في الحيوانات فلعلّه أقرب إلى درك البيان. ولي في الأصول المشرقيّة خوض عظيم في التشكك ثم في الكشف ؛ وأما في النبات (٣٥) فالبيان أصعب ، وإذا لم يكن ثابت كان غير (٣٦) ، وليس بالنوع (٣٧) فيكون بالعدد.

(٣٨) ثم كيف يكون بالعدد إذ (٣٨) (٣٩) كان استمرار في مقابل الثبات (٤٠) غير متناهي القسمة بالقوة ، وليس قطع أولى (٤١) من قطع ، فكيف يكون عدد غير متناهي متحددا (٤٢) في زمان محصور؟ لعل العنصر هو الثابت ، ثم كيف يكون ثابتا وليس الكمّ يتحدّد (٤٣) على عنصر واحد ، بل يرد عنصر على عنصر بالبعدية (٤٤) ؛ فلعلّ الصورة الواحدة يكون لها أن تلبسها مادة فأكثر (٤٥) منها.

(٣٩) [وكيف يصح هذا والصورة] (٤٦) الواحدة [معينة (٤٧) لمادة واحدة] (٤٨)؟ فلعلّ (٤٩) الصورة الواحدة محفوظة في مادة واحدة أولى تثبت إلى

__________________

(٢٩) ل ، ى : بقاع. عش : بقا؟؟؟ ح. يمكن قراءة بـ «نقائح» أيضا.

(٣٠) ساقط من م ، د. ومن ب أيضا إلا أنه استدرك في الهامش بخط غير الكاتب.

(٣١) عشه ، ل ، ى : وقد تأملت هذه المسائل. م : تأملنا.

(٣٢) ب : بالاشارت. (٣٣) ساقط من د.

(٣٤) «الواو» ساقطة من عشه ، ل. (٣٥) عش : الثبات. م ، د : البيان. وفي ب أيضا كذا الا انه استدرك بعد. (٣٦) في ب كتب فوق الخط : «متناه».

(٣٧) م ، د : النوع. ويمكن القراءة في ب أيضا كذلك.

(٣٨) ل ، م : إذا كان استمرار. عشه : اذا كان الاستمرار.

(٣٩) ل ، م : إذا كان استمرار. عشه : اذا كان الاستمرار.

(٤٠) ى. ه : النبات. د : البيان. م ، ل مهملة.

(٤١) م ، د : أول. (٤٢) ى : غير متناه يتحدد. عشه ، ل : غير متناه متحددا.

(٤٣) ل : اللم يتحدد. عشه : الحكم يتحدد. والأظهر كونه : الكم يتجدد.

(٤٤) ب : مهملة. م ، د : بالتعدية. ل : بالتعذية. المنقول عنه في الأسفار الأربعة : بالتغذية.

(٤٥) عشه : وأكثر. ل : أكثر. (٤٦) م مخروق.

(٤٧) ب : والصورة الواحدة الشخص معينة. (٤٨) ساقط من ل.

(٤٩) ع : ولعل