وقرئ (١) : (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَ)(٢) ، بضم الباء ، فالأربع اللغات الأولى فصحى ، والخامسة ضعيفة ، والسادسة أضعف منها.

س : إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلم أبا أو أما جاز فيه عشر لغات. اذكرها مع الأمثلة.

ج : يجوز فيه الست اللغات التي سبق ذكرها مع الأمثلة. والسابعة : إبدال الياء تاء مكسورة مفيدة للتأنيث اللفظي نحو : (يا أَبَتِ)(٣) ، وبها قرأ السبعة غير عبد الله بن عامر اليحصبي. ومثلها : يا أمت ، بضم الهمزة

__________________

في محل رفع فاعل.

(١) قرأ بها أبو جعفر يزيد بن القعقاع من العشرة في قوله تعالى : (رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ).

(٢) رب السجن أحب إليّ : رب : منادى مضاف حذف منه حرف النداء تقديره يا رب ، وهو منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة المنقلب ما قبلها ضمة. السجن : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. أحب : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وأحب أفعل تفضيل يعمل عمل الفعل يرفع نائب الفاعل ؛ لأنه مصوغ من الفعل المبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو. إليّ : جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بإلى ، والجار والمجرور متعلق بأحب.

(٣) يا أبت : يا : حرف نداء. أبت : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء المنقلبة تاء مكسورة. ولك أن تقول في إعرابه :