والثاني : اسمان باتفاق ، وهما غير وسوى بلغاتها.

والثالث : فعلان عند جمهور النحاة ، وهو ليس ولا يكون (١).

والرابع : متردد بين الفعلية والحرفية ، وهو خلا باتفاق النحاة ، وعدا ، وحاشا عند جمهور النحاة.

س : للاستثناء ثلاث صور. اذكرها مع التمثيل.

ج : إحداها : أن يكون الكلام تاما موجبا ؛ والتام هو ما ذكر فيه المستثنى منه ، والموجب هو الذي لم يتقدم عليه نفي ولا شبهه (٢).

نحو : قام القوم إلا زيدا (٣) ، وسواء كان الاستثناء متصلا وهو ما كان المستثنى من جنس المستثنى منه ـ كالمثال السابق ـ أو منقطعا بأن كان المستثنى ليس من جنس المستثنى منه نحو : قام القوم إلا حمارا (٤).

الثانية : أن يكون الكلام تاما غير موجب ؛ وغير الموجب هو الذي

__________________

(١) وذهب جمهور الكوفيين إلى أن حاشا فعل دائما ، وذهب سيبويه إلى أن عدا فعل دائما.

(٢) المراد بشبه النفي النهي والاستفهام وستأتي أمثلتهما.

(٣) قام القوم إلا زيدا : قام : فعل ماض مبني على الفتح. القوم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إلا : أداة استثناء. زيدا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(٤) قام القوم إلا حمارا : قام : فعل ماض مبني على الفتح. القوم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إلا : أداة استثناء. حمارا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.