وكتب الحافظ ولى الدين أبو زرعة بن العراقى الشافعى ، على تحصيل المرام ، تأليف صاحب هذه الترجمة ، ما صورته : تحصيل المرام ، من تاريخ البلد الحرام ، تأليف الشيخ الإمام العلامة الحافظ قاضى القضاة ، مفتى المسلمين تقى الدين محمد بن الإمام العلامة شهاب الدين أحمد الحسنى الفاسى الأصل ، ثم المكى المالكى ، أدام الله فوائده ونفع به آمين. كتب هذا على ظهره فى أول ورقة منها.

وكتب أيضا : الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد : فقد وقفت على هذا التأليف البديع ، المحتوى على أحسن الترتيب وجودة الترصيع ، فوجدته جامعا للمعارف ، يجتمع على قبوله الموافق والمخالف ، إن طلبت منه تحقيق التاريخ ظفرت بالمطلوب ، وإن رمت معرفة الأحكام الشرعية وجدتها على أحسن أسلوب ، وإن رغبت فى نقل الأحاديث وتمييز صحيحها من سقيمها حصلت على ذلك المرغوب ، فهو لكل فن جامع ، ولفضائله على كل ذى فضل خاضع. والله يشكر سعى مفيده فيا نعم ما أفاد ، ويا حسن ما أبدى وأعاد ، وكيف لا ، وهو الإمام الحافظ الجامع لأنواع الفضائل ، والآخذ من كل علم بسهم غير عائل ، جمع الله له خيرى الدنيا والأخرى وجعل نعمه عليه تترى.

كتبه فقير رحمة الله تعالى أحمد بن عبد الرحيم بن العراقى ، الشافعى ، غفر الله له. انتهى. وكانت كتابته لذلك فى سنة عشرين وثمانمائة.

وكتب الحافظ أبو زرعة أيضا على تحفة الكرام الأولى ، وهى التى أبوابها أربعة وعشرون بابا فى سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ما نصه :

كتاب : «تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام» تصنيف الشيخ ، الإمام ، العالم ، العلامة ، الحافظ ، مفتى المسلمين ، قاضى القضاة السيد الشريف تقى الدين أبى الطيب محمد بن أحمد بن على الحسنى الفاسى المكى المالكى ، أدام الله النفع بفوائده آمين.

كتب ذلك فى أول ورقة منه بظهره. ثم كتب فى الورقة نفسها ، ما نصه :

الحمد لله ، وقفت على هذا التأليف البديع ، المنسوج على هذا المنوال المنيع ، ومررت عليه سطرا سطرا ، فوجدته فى معناه بحرا ، قد أتى فيه مصنفه بكل غريب ، ورصعه بكل معنى عجيب ، وكيف لا ، وهو إمام له بهذا الفن أتم إلمام قد رحل فيه وجال ، ولقى أعلام الرجال ، وفى هذا النوع الخاص قد سمع وطالع وحرر وراجع ، فشكر الله سعيه وأحسن رعيه ، وأدام النفع بفوائده ، وأجزاه منه على أجمل عوائده.