وسمع من عبد الرحمن بن أبى حرمى : صحيح البخارى ، خلا من قوله : (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) إلى باب : مبعث النبى صلىاللهعليهوسلم ، ونسخة أبى معاوية الضرير ، وبكار بن قتيبة ، ونسخة أبى مسهر ، ويحيى بن صالح الوحاظى ، وما معهما ، وفضل من اسمه أحمد ، ومحمد ، لابن بكير ، والمجالس المكية للميانشى عنه ، ومن شعيب بن يحيى الزعفرانى : الأربعين الثقفية ، والبلدانية للسلفى ، وعلى الشيخ بهاء الدين أبى الحسن بن الجميزى : اختلاف الحديث للشافعى ، والثقفيات ، والأول من جامع عبد الرزاق ، والثانى من حديث سعدان ، والرابع من الأغراب للنسائى ، والسادس ، والسابع ، والثامن من المحامليات ، والسابع من حديث ابن السماك ، وجزء سفيان بن عيينة ، وجزء القزاز ، وجزء مطين ، وفوائد العراقيين للنقاش ، ومسلسلات ابن شاذان ، وغرائب مالك لدعلج ، وثمانين الآجرى ، وعلى الشيخ شرف الدين بن أبى الفضل المرسى : صحيح ابن حبان ، خلا الكلام ، وجزء ابن نجيد ، وعوالى الفراوى. وعلى الفقيهين : جابر بن أسعد اليمنى ، وسليمان بن خليل العسقلانى : مسند الشافعى ، وعلى سليمان سنن النسائى ، وعليه وعلى عمه يعقوب بن أبى بكر الطبرى : جامع الترمذى ، وعلى عمه يعقوب : سنن أبى داود ، وعلى الكمال بن محمد بن عمر بن خليل العسقلانى مسند الدارمى ، وعلى الضياء محمد بن عمر القسطلانى العوارف للشيخ شهاب الدين السهروردى عنه ، وعلى الحافظ ابن مسدى ، السيرة لابن إسحاق ، والزهد لابن المبارك ، والملخص للقابسى ، والتقصى لابن عبد البر ، والنجم والكواكب للأقليشى ، والأربعين المختارة لابن مسدى ، وغير ذلك كثيرا من الكتب والأجزاء ، عليهم وعلى غيرهم ، منهم فاطمة بنت نعمة بن سالم الحزام ، سمع عليها الجمعة للنسائى ، وسداسيات الرازى. وأجاز له ابن المقير ، وابن الصلاح ، وابن ياقوت ، وأحمد بن محمد بن الحباب ، وابن رواج ، وسبط السلفى ، والسفاقسى ، والساوى ، والرضى الصاغانى ، والمجد بن تيمية ، والباذرائى ، وخلق. وطلب العلم وتفقه ، وأفتى ، وقرأ الحديث ، ونسخ الأجزاء ، وخرج لنفسه فهرستا لمروياته ، وتساعيات من حديثه.
واختصر شرح السنة للبغوى ، وعلوم الحديث لابن الصلاح. ونظم قصيدة فى مدح النبى صلىاللهعليهوسلم سماها «العقد الثمين فى مدح سيد المرسلين». وحدث بالكثير مدة.
سمع منه جمع من الأعيان ، منهم : النجم بن عبد الحميد ، ومات قبله بنحو ثلاثين سنة ، وآخر أصحابه بالسماع ، العفيف عبد الله بن محمد النشاورى المكى. وبالإجازة شيخنا يوسف بن عثمان بن عمر بن مسلم الكنانى الصالحى ، وكانت إجازته له بعرفة فى