وقد جعلهما ترجمتين المزى فى التهذيب ، والحافظ الذهبى فى الكاشف ، ومختصر التهذيب ، وذكر أن الخوزى مولى لعمر بن عبد العزيز. وهذا كله يدل على افتراقهما.

٧٣٧ ـ إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدى ، أبو إسحاق الجوزجانى :

روى عن أحمد بن يونس ، وأحمد بن حنبل. وله عنه جزءان ، وجعفر بن عون وحجاج الأعور ، والحسن الأشيب ، وسعيد بن منصور ، وسليمان بن حرب ، وأبى عاصم النبيل ، وعبد الله بن بكر السهمى ، وجماعة.

روى عنه أبو داود ، والترمذى ، والنسائى ، ودحيم ، وابن جوصا ، وأبو زرعة الدمشقى ، وأبو زرعة الرازى ، وآخرون.

قال أبو بكر الخلال : إبراهيم بن يعقوب ، جليل جدا ، كان أحمد بن حنبل يكاتبه يكرمه إكراما تاما شديدا. وقال النسائى : ثقة. قال الدارقطنى : أقام بمكة مدة وبالبصرة مدة وبالرملة مدة. وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال : كان حرورى المذهب ، ولم يكن بداعية إليه. وكان صلبا فى السنة ، حافظا للحديث ، إلا أنه من صلابته يتعدى طوره.

وقال ابن عدى : كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق ، فى التحامل على علىّ رضى الله عنه. انتهى.

وتوفى بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين. قاله ابن يونس. وقيل : توفى يوم الجمعة مستهل القعدة سنة تسع وخمسين ومائتين. قاله أبو الدحداح.

٧٣٨ ـ إبراهيم بن يعقوب بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى ، المكى ، أبو إسحاق ، يلقب بالبرهان :

سمع من ابن المقير سنن أبى داود ، والجزء الأول والثانى من عوالى طراد الزينبى عن شهدة عنه. وعلى شعيب بن يحيى الزعفرانى الأربعين البلدانية للسلفى ، وعلى ابن أبى حرمى ، صحيح البخارى ، وعلى أبى الحسن بن الحميزى الثقفيات وغير ذلك. وحدث.

سمع منه النجم بن عبد الحميد وغيره.

ولم أدر متى مات ، غير أنى رأيت رسم شهادته بخطه فى مكتوب يتضمن إذنا من قاضى مكة جمال الدين بن المحب الطبرى ، فى عمارة وقف بتاريخ يوم الجمعة لثمان بقين من

__________________

٧٣٧ ـ انظر ترجمته فى : (شذرات الذهب ٣ / ٢٦٣).