رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحدا. ويقال : إنه الذى تصور إبليس فى صورته يوم أحد. من روايته عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه سمعه يقول : «أو ليس الدهر كله غدا».

ذكره هكذا ابن عبد البر ، وذكره قبل ذلك ، فقال : جعيل بن سراقة الغفارى (١) ، ويقال الضمرى. أثنى عليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ووكله إلى إيمانه ، وأشار ابن عبد البر بذلك ، إلى أن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أعطى المؤلفة يوم حنين ، وترك جعيلا ، فقيل له فى ذلك. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «جعيل خير من طلاع الأرض مثل هؤلاء». وفى رواية : «ووكلت جعيل بن سراقة إلى إيمانه». قال ابن عبد البر : غير ابن إسحاق يقول فيه بالألف. انتهى.

وذكر ابن الأثير غالب هذا ، وزاد : وهو أخو عوف من أهل الصفة وفقراء المسلمين.

وزاد : وأصيبت عينه يوم أحد. انتهى.

والضمرى : منسوب إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. قال الحازمى : وبلادهم بسيف البحر.

والغفارى منسوب إلى غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر.

٨٨٣ ـ جعدة بن هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى ، المخزومى :

أمه أم هانئ بنت أبى طالب ، على ما ذكر الزبير بن بكار ، وقال : وجعدة بن هبيرة الذى يقول [من الطويل] :

أبى من مخزوم إن كنت سائلا		ومن هاشم أمى لخير قبيل
فمن ذا الذى ينأى علىّ بخاله		وخالى على ذو الندى وعقيل (١)

وقال : ولاه على بن أبى طالب خراسان. انتهى.

وقال ابن عبد البر : قالوا : إنه كان فقيها. انتهى.

وروى عن خاله على بن أبى طالب. روى عنه ابن الطفيل ومجاهد وغيرهما.

روى له النسائى فى خصائص على رضى الله عنه.

__________________

(١) انظر نص قول ابن عبد البر فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٣٣).

(٨٨٣) ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٢٨ ، الإصابة ترجمة ١١٦٤ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٣).

(١) ورد هذا البيت فى الاستيعاب ترجمة ٣٢٨ هكذا :

فمن ذا الذى يباهى علىّ بخاله

كخالى على ذى الندى وعقيل