نفرت قريش لتمنع عيرها من النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو أنه رأى فارسا وقف عليه ، فنعى إليه أشرافا من قريش. فصحت رؤياه. وقتل جماعة من أشرافهم ببدر.

ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر وابن الأثير ، وزاد فقال :

وروى ابن شاهين عن موسى بن الهيثم عن عبيد الله بن محمد بن سعد ، قال : جهيم ابن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، أسلم بعد الفتح. لا أعلم له رواية ، ووافقه على هذا النسب ووقت إسلامه ، أبو أحمد العسكرى. وأسقط من نسبه مخرمة. وإثباته صحيح.

ذكره ابن الكلبى ، وابن حبيب ، والزبير ، وأبو عمر وغيرهم. أخرجه أبو عمر وأبو موسى. انتهى.

وهذا يخالف ما ذكره ابن عبد البر فى تاريخ إسلامه. والله أعلم.

٩١٩ ـ جوان بن عمر بن عبد الله بن أبى ربيعة ـ عمرو ـ بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى :

ذكره الزبير ، فقال : وفيه يقول عمر ، يعنى أباه [من الوافر] :

جوان شهيدى على حبها

أليس بعدل عليها جوان

وقال : وحدثنى يحيى بن محمد بن عبد الله بن ثوبان ، قال : ثنا محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة قال : جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن أبى ربيعة ، إلى زياد بن عبيد الله شاهدا ، فقال له زياد : أنت الذى يقول فيك أبوك :

شهيدى جوان على حبها

أليس بعدل عليها جوان

قال : نعم أصلحك الله. فقال : قد أجزنا شهادة من عدله عمر ، وأجاز شهادته. وقال الزبير : وأخبرنى عمى مصعب بن عبد الله ، قال : كان جوان بن عمر بن عبد الله ابن أبى ربيعة ، قد سعى على تبالة. قال ضبارة بن الطفيل الخثعمى [من الطويل].

فلو شهدتنى فى ليال خلون لى

لعامين مرا بعد عام جوان

٩٢٠ ـ جوبان بن تدوان نائب السلطنة بالعراقين :

ولى ذلك نيابة عن السلطان أبى سعيد بن خربندا ملك العراقين. ودبر المملكة فى أيامه مدة طويلة على السداد ، ثم تغير أبو سعيد على جوبان وقتل ولده دمشق خواجا