سهل الإسفراينى عن الخطيب البغدادى ، وسنن النسائى ، عن أبى الحسن على بن أحمد اليزدى ، عن الدونى ، والوسيط للواحدى ، سماعا وقراءة عن أبى الفضل أحمد بن طاهر الميهنى عنه ، وبعض الجمع بين الصحيحين للحميدى ، قراءة لبعضه عن ابن البطى عنه ، وبعض الغريب لأبى عبيد ، سماعا لبعضه عن شهدة ، والفصيح لثعلب عن ابن ناصر عن التبريزى ، والغريب للعزيزى عن شهدة ، وغير ذلك كثيرا ، وعلى عبد الرحمن بن أبى حرمى ، من أول صحيح البخارى إلى قصة كعب بن مالك ، ولعله سمعه كله ، وعلى عمى أبيه : تقى الدين على بن أبى بكر الطبرى ، وأخيه يعقوب : صحيح البخارى ، وعلى يعقوب بن أبى بكر الطبرى : جامع الترمذى ، وعلى شرف الدين بن أبى الفضل المرسى : صحيح مسلم ، وصحيح ابن حبان ، وعلى أبى الحسن بن الجميزى : الأربعين الثقفية ، والأربعين البلدانية للسلفى ، وعلى شعيب الزعفرانى الأربعين البلدانية ، والأربعين الثقفية ، وعلى محيى الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أبى جرادة ، المعروف بابن العديم ، وريحان ابن عبد الله الشرفى السكينى : جزء الأنصارى ، وعلى شيخ الحرم نجم الدين بشير بن حامد التبريزى : جزء الأنصارى ، عن ابن سكينة وأربعى الضياء عتيق بن على البامنجى عنه ، وكتاب التنبيه فى الفقه للشيخ أبى إسحاق الشيرازى ، عن ابن سكينة عن الأرموى عن المؤلف وتفقه عليه ، وعنه أخذ العلم ، وعلى جماعة كثيرين من شيوخ مكة ، والقادمين إليها.

وأجاز له من بغداد ابن القبيطى ، وابن الخازن ، وجماعة مع آخرين من الشام ومصر ، وحدث ، وخرج لنفسه أحاديث عوالى.

وذكر أبو حيان : أنه وقع له فى القسم الأول ، وهو التساعى ، وهم فاحش ، وهو إسقاط رجل من الإسناد ، حتى صار له الحديث تساعيا فى ظنه. وله تواليف حسنة فى فنون من العلم ، إلا أنه وقع له فى بعض كتبه الحديثية شىء لا يستحسن ، وهو أنه ضمنها أحاديث ضعيفة وموضوعة فى فضائل الأعمال ، وفضائل الصحابة رضى الله عنهم ، من غير تنبيه على ذلك ، ولا ذكر إسنادها ليعلم منه حالها ، وغاية ما صنع ، أن يقول : أخرجه فلان ، ويسمى الطبرانى مثلا أو غيره من مؤلفى الكتب التى أخرج منها الحديث المشار إليه. وكان من حقه أن يخرج الحديث بسنده فى الكتاب الذى أخرجه منه ، ليسلم بذلك من الانتقاد ، كما سلم به مؤلف الكتاب الذى أخرج منه المحب الطبرى ، الحديث الذى خرجه ، أو يقول : أخرجه الطبرانى مثلا بسند ضعيف ، كما صنع غير واحد من المحدثين فى بيان حكم سند الحديث ، الذى يريدون إخراجه ، أو ذكره بإسناد المؤلف ، الذى يخرجونه من كتابه.