وأصواتهم كلّها من
أزوارهم ، وكأن المغنّي منهم يغنّي وقد غصّ بلقمة ، وجميع الإفرنج يقولون: إن غناء
العرب من خياشيمهم. وعلى فرض تسليم ذلك فما يكون منافيا للإشجاء والتطريب ، فإن
اللغة الفرنسيس لا يتكلّم بها إلا مع الغنة ، وهي مع ذلك أشجى لغات الإفرنج جميعا
، وربّما طرب لها من سمعها أول مرّة من عمره. وقد رأيت من الإفرنج من كان يطرب
للأنغام المصرية ولكن غبّ طول مكث بمصر ، وكان في أول أمره يأنف منها ويقول :
إنّها محزنة ، ولا يخفى أن للعادة تأثيرا في جميع الأحوال وخصوصا في المنطق
والألحان ، وناهيك أن الأطفال عندنا وعند الإفرنج ترقد على الغناء ، فتعتاد عليه
مذ الصبى ، فإذا امتزج بأمزجتها كان سماع غيره ضد المألوف ، وأهل مالطة يرقدون
أطفالهم على ما هو أشبه بنواح الندّابات في بلادنا. ولو لا العادة لما عجزت
الإفرنج مع حكمتها عن النطق بأحرف الحلق ، وهي التي وفّت حقّ نسائهم جزافا وبخست نساءنا حقّهن.
__________________
