ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويحتمل أن لا تکون مختصّه بيوم عاشوراء کما فعله السّيد المرتضي قدّس سرّه. وأمّا الإختلاف الواقع بين تلک الزّياره وبين ما نسب إلي السّيد المرتضي فلعلّه مبني علي إختلاف الرّوايات والأظهر أنّ السّيد أخذ هذه الزّياره وأضاف إليها من قبل نفسه ما أضاف. وفي روايتي المفيد والمزار الکبير بعد قوله : الْمَخْصُوصِ بِأُخُوَّتِهِ ، قوله : ألسَّلَامُ عَلَي صَاحِبِ ألْقُبَّهِ ألسَّامِيهِ ، والظّاهر أنّه سقط من النّساخ الزّياره الّتي ألحقناها من روايه السّيد رحمه الله.

ولأهمّيه الزياره ذکرها کثير من العلماء ، منهم : المجلسي قدّس سرّه في تحفه الزّائر : ٣ ، ابراهيم بن محسن الفيض الکاشاني قدّس سرّه في الصّحيفه المهدويه : ٢٠٣ وخاتمه المحدّثين الحاج ميرزا حسين النّوري الطبرسي قدّس سرّه في مستدرک الوسائل : ١٠ / ٣٣٥ ب ٥٣ ح ١٦عن المزار الکبير لإبن المشهدي وقال : ورواه المفيد في مزاره ، آيه الله السيد محمّدهادي الميلاني قدّس سرّه في قادتنا کيف نعرفهم : ٦ / ١١٥ ، مجيزنا الشّيخ العلّامه اسماعيل المعزّي الملايري أيده الله تعالي في جامع الأحاديث الشّيعه ط الأوّل : ١٥ / ٤٠٥ ح ١٦ والسّيد محمود الدّهسرخي أيده الله تعالي في رمز المصيبه : ٣ / ١٠.