أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، قال : في ذكر الاخوة من أهل الشام : وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ؛ يحدّث عنه عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن الآبنوسي ، أنبأ عبد الله بن عتّاب (١) ، أنبأ أبو الحسن (٢) بن جوصا ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا (٣) أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنبأ أبو الحسن (٤) الربعي ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن (٥) ، أنا أبو الحسن بن جوصا ـ قراءة ـ قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة : عبد الله بن عمر بن عبد العزيز.

كتب [(٦) إلي أبو الفضل بن ناصر ، نا أبو الفضل بن خيرون] ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو الغنائم (٧) ، قالوا : أنا أبو أحمد الغندجاني ـ زاد أحمد (٨) : ومحمّد بن الحسن (٩) الأصبهاني قالوا : أنا أحمد بن عبدان ، نا محمّد بن سهل ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري (١٠) : أن عمر بن عبد العزيز أوصى (١١) إلى ابنه عبد الله ، قاله موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون (١٢) ، سمع أباه ، سمع بشر بن عبد الله بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن الوليد الأنصاري ، أنبأ محمّد بن أحمد فيما كتب إليّ قال : أخبرني

__________________

(١) الأصل : غياث ، خطأ والصواب عن ل ، والسند معروف.

(٢) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.

(٣) كتب فوقها في ل : س.

(٤) عن ل ، وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(٥) عن ل ، وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(٦) ما بين الرقمين عن ل ، وفوق «كتب إلي» فيها كتب : «ملحق» وكان ما بين الرقمين بالأصل : وأخبرنا أبو الفضل بن الحبر.

(٧) بعدها بالأصل : «وأبو الفضل بن خيرون» حذفناها قياسا إلى ل وإلى الأسانيد المماثلة.

(٨) بالأصل : «زاد ابن عبدون» والمثبت عن ل وأسانيد مماثلة.

(٩) عن ل ، وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(١٠) بالأصل : «العاري» خطأ والصواب ما أثبت ، والخبر في التاريخ الكبير ٢ / ٧٧.

(١١) في ل : أوصى ابنه عبد الله قال موسى.

(١٢) بالأصل : «موسى بن تميم بن عمرو بن حمون» والصواب عن ل والتاريخ الكبير.