الأجر وحسن الذكر ، وهو صاحب أبي (١) وجزة الذي كان يعطيه ويأخذ له في كل عام من الزبير عن حواد (٢) كلهم بالقرع ستين وسقا على أن يقتصر بمدحه عليهم.
قال : ونا الزّبير ، قال : وحدّثني سليمان بن عبّاس السعدي ، قال : قال أبو وجزة يمدح عبد الله بن عروة :
لعمري ما زاد ابن عروة بالذي له |
|
دون أيدي القوم قفل ومفتح |
ولا ظل عنهم بضيق وما نرى |
|
ركاب إلى بكر تصان وتمسح |
وأبيض بهام يعمل حماله |
|
فلا شاغل فيها ولا منحنح |
فتى قد لقاني شيبه ما أهمني |
|
ولا خلت في اغضاره منتدح |
أعز تعادي من يليه جناية |
|
هدايا وأخراها قواعد درح |
فتى الركب يلقيهم بفضل ويلتقي |
|
وفي الحي بصمام الشجعان أقسح |
(٣) قرأت بخط أبي الحسن بن نظيف (٤) ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه ، نا أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي ، نا الحسن بن رشيق ، نا علي بن سعيد ، نا حسين بن محمّد ، نا عمرو (٥) بن صفوان ، قال : كان لعبد الله بن عروة ابن له سبع سنين مثل الدينار فلذعته حية فمات فقال :
فلولا الموت لم يهلك كريم |
|
ولم يصبح أخو عزّ ذليلا |
ولكنّ المنية لا تبالي |
|
أغرا كان أم رجلا دليلا |
لقد أهلكت حيّة بطن واد |
|
كريما ما أريد به بديلا |
مقيما ما أقام جبال لبس |
|
فليس بزائل حين يزولا |
قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، عن أبي القاسم علي بن محمّد علي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن إبراهيم الحنّائي ، أنا محمّد بن أحمد بن عثمان السلمي ، نا محمّد بن جعفر بن محمّد السندالي (٦) أبو يوسف نعته (٧) بن عيسى :
ترى المرء سلمه (٨) الذي مات قبله |
|
وموت الذي يبكي عليه قريب |
__________________
(١) بالأصل : «ابن وجرة» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر أخباره في الأغاني (ط الهيئة العامة ١٢ / ٢٣٩).
(٢) كذا رسمها : «حواد كلهم».
(٣ و ٤) بالأصل : بخط ابن الحسين نا بن لطيف.
(٥) بالأصل : «عمر» والمثبت عن المختصر ١٣ / ١٤٠.
(٦ و ٧) كذا رسمها بالأصل.
(٨) في المختصر ١٣ / ١٤١ يبكيه.