بقي ، فكانوا يرون أنه يعني نفسه (١).

كتب إليّ أبو نصر أحمد بن محمّد بن علي بن البخاري ، أنا أبو بكر بن بشران ، أنا أبو الحسن (٢) الدارقطني ، نا جعفر بن محمّد بن أحمد الواسطي (٣) ، نا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم ، نا أبو موسى ، نا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، عن هشام ، عن محمّد.

في البول في المغتسل ، قال : من يكره هذا؟ قال : يكرهونه ، يقولون : عامة الوسواس منه ، قالوا : ربّنا الله لا شريك له ، قال الأنصاري : قلت لرجل : سله ، ممن سمعه؟ قال : فسأله فقال : حدّثني به من لم تر عيناي مثله ، عبد الله بن عون.

أنبأنا أبو علي الحسن (٤) بن أحمد ، أنبأ أبو نعيم (٥) ، نا أبو محمّد بن حيّان ، نا عبد الرّحمن بن محمّد بن حمّاد ، نا حفص الرّبالي ، نا معاذ بن معاذ ، قال : سمعت هشام بن حسّان يقول : حدّثني من لم تر عيناي مثله ، فقلت في نفسي اليوم يستبين فضل الحسن (٦) وابن سيرين ، قال : فأشار بيده إلى ابن عون وهو جالس.

قال الرّبالي فذكرته للخليل بن شيبان فقال له : سمعت عمر بن حبيب يقول : سمعت عثمان البتّي يقول : ما رأت عيناي مثل ابن عون.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري (٧) ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٨) ، أنا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، قال : سمعت عثمان البتّي يقول في شهادة الرجل لأبيه (٩) : لا تجوز إلا أن يكون مثل ابن عون.

قال الأنصاري : وبه آخذ ، وقد شهدت عند سوّار بن عبد الله لأبي علي شهادة فقبلها.

قال (١٠) : وأنا محمّد بن عبد الله الأنصاري قال : حدّث هشام (١١) مرة فقال له رجل

__________________

(١) الخبر في سير الأعلام ٦ / ٣٦٦ وتهذيب الكمال ١٠ / ٣٩٧.

(٢ و ٤) عن ل وبالأصل : الحسين.

(٣) عن ل وبالأصل : الوليطي.

(٥) الخبر في حلية الأولياء ٣ / ٣٨ وانظر سير الأعلام ٦ / ٣٦٥ وتهذيب الكمال ١٠ / ٣٩٨.

(٦) عن ل وبالأصل : الحسين.

(٧) زيد في ل هنا : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي ، أنا ابن يوسف ، أنا الجوهري قراءة إلى.

(٨ و ١٠) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٦٥.

(٩) عن ابن سعد بالأصل ول : لابنه.

(١١) ابن سعد : هشام بن حسان.