أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ أبو سعد الماليني ـ قراءة عليه ـ نا أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد بن مبارك الحافظ ، نا أبو الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي القاضي الإخميمي ـ بإخميم ـ فذكر حديثا.

سمعت أبا القاسم بن السّمرقندي يقول : سمعت أبا القاسم (١) إسماعيل بن مسعدة يقول : سمعت حمزة بن يوسف يقول (٢) : سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد الحافظ يقول : سمعت أبي عدي بن عبد الله يقول : ولدت (٣) يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين ، وهي السنة التي مات فيها أبو حاتم الرازي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف (٤) قال أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد الحافظ يعرف بابن القطّان ، كتب الحديث بجرجان في سنة تسعين ومائتين عن أحمد بن حفص السّعدي وغيره ، ثم رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع وتسعين ، روى عن أهل مصر أبي عبد الرّحمن النسائي ، وعلي بن سعيد الرازي ، والقاسم بن عبد الله الإخميمي وغيرهم ، وصنف في معرفة ضعفاء المحدّثين كتابا مقدار ستين جزء وأسماه كتاب «الكامل» ، سألت أبا الحسن الدار قطني رحمه‌الله أن يصنف كتابا في ضعفاء المحدّثين فقال لي : أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت : نعم ، قال : فيه كفاية لا يزاد عليه ، وكان ابن عدي جمع أحاديث مالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة من المقلين ، وصنّف على كتاب المزني سماه : «الانتصار».

وكان أبو أحمد بن عدي حافظا متقنا ، لم يكن في زمانه مثله ، تفرّد بأحاديث ، وكان قد وهب أحاديث له يتفرد بها لبنيه : عدي وأبي زرعة ومنصور ، تفردوا بروايتها عن أبيهم ، وابنه عدي سكن سجستان ، وحدّث بها.

__________________

(١) بالأصل : «سمعت القاسم بن إسماعيل بن مسعدة» خطأ والصواب عن م ، والسند معروف.

(٢) تاريخ جرجان للسهمي ص ٢٦٦ رقم ٤٤٣.

(٣) عن م والسهمي ، وبالأصل : ولد.

(٤) تاريخ جرجان للسهمي رقم ٤٤٣ ص ٢٦٦ ـ ٢٦٧.