الدحداح أحمد بن محمّد بن إسماعيل التميمي.

روى عنه ابنه أبو نصر ، ومكي ابن محمّد بن الغمر ، ومحمّد بن عوف بن أحمد المزني (١).

أخبرنا أبو الحسن (٢) علي بن المسلّم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عثمان ، نا أبو سعيد عمرو بن محمّد الدّينوري ، أنا الحسن (٣) بن الحباب ، نا محمّد بن سليمان المصّيصي ، نا أبو إسماعيل القنّاد (٤).

ح قال : وأنا عبد الرّحمن بن عثمان ، ومحمّد بن عبد الرّحمن القطّان ، قالا : أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو النصري ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا معاوية.

ح قال : وأنا أبو الحسن (٥) مكي بن محمّد بن الغمر المؤدب ، أنا عبد الله بن عمر بن أيوب المرّي ، أنا محمّد بن خريم (٦) ، نا هشام بن عمّار (٧) ، نا عبد الحميد بن حبيب ، نا الأوزاعي ، قالوا : حدّثنا يحيى بن أبي كثير [عن أبي](٨) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه» [٦٤٧٠].

قال عبد العزيز : اسم أبي إسماعيل القنّاد (٩) إبراهيم بن عبد الملك.

أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنا أبو الحسين بن الحنائي (١٠) ، أنا أبو بكر الحداد ، أخبرني (١١) ابن الجبّان ، حدّثني أبي ـ رحمه‌الله ـ أن الناس بدمشق في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نهبوا دار أبي الحسين بن مكلاج النصراني (١٢) الكاتب وبسببه (١٣) أحرقت كنيسة

__________________

(١) رسمها بالأصل : «المري» والمثبت عن ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٥٠.

(٢) بالأصل : «أبو الحسين» خطأ ، والسند معروف.

(٣) بالأصل : الحسين ، والمثبت عن المطبوعة.

(٤) بالأصل : القياد.

(٥) بالأصل : «أبو الحسين» خطأ ، والسند معروف.

(٦) الأصل : حريم ، الصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.

(٧) الأصل : عمارة ، الصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

(٨) الزيادة عن المطبوعة ، سقطت من الأصل.

(٩) الأصل : القياد ، خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قريبا ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٣٨٥.

(١٠) تقرأ بالأصل : الحبال ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

(١١) بالأصل : «أحمد بن أبي الحيان» والمثبت يوافق عبارة مختصر ابن منظور ١٣ / ١٥٢ والمطبوعة.

(١٢) بالأصل : مدلاج البصراني ، والمثبت عن المختصر.

(١٣) الأصل : ونسبته ، والمثبت عن المختصر.