قال : قال جدي : حدّثني يحيى بن سعيد قال : عمر بن ذرّ ثقة في الحديث ، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن ذرّ ثقة.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حميد قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعمر بن ذرّ ، فقال : ثقة.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن.
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا الحسين بن جعفر ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، نا علي بن أحمد بن زكريا ، نا صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي قال (١) :
عمر بن ذرّ القاصّ (٢) كان ثقة ، بليغا ، إلّا أنه كان يرى الإرجاء ، وكان ليّن القول فيه.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٣) ، نا أبو عاصم ، عن عمر بن ذرّ كوفي ثقة مرجئ.
ذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكتاني قال : قلت لأبي حاتم الرازي : ما تقول في ذرّ بن عبد الله الهمداني (٤)؟ فقال : كان يرى الإرجاء ، وابنه أيضا كان يرى ، وكان محلّهما الصدق ، وقال في موضع آخر : وسألته عن عمر بن ذرّ فقال : كان رجلا صالحا محلّه الصدق (٥).
__________________
(١) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٥٦ رقم ١٢٢٦ وعنه تهذيب الكمال ١٤ / ٦٢.
(٢) في تاريخ الثقات : «العاص».
(٣) المعرفة والتاريخ ٣ / ١٣٣ وعن يعقوب بن سفيان في تهذيب الكمال ١٤ / ٦٢ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٣٨٦.
(٤) في «ز» : الهمذاني ، تصحيف.
(٥) كتب بعدها في م و «ز» :
آخر الجزء الحادي والسبعين بعد الثلاثمائة من الأصل.