قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنّ التراب مبارك ، وهو أنجح لحاجته» [٩٨٩٠].
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد ، نا محمّد بن عمرو بن حنان (١) الحمصي ، نا بقية بن الوليد ، حدّثني عمر الدمشقي ، نا مكحول ، عن أنس.
عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال أنس : يا رسول الله الحائض تقرّب إلى الوضوء في الإناء ، تدخل يدها فيه؟ قال : «نعم ، لا بأس به ، ليس حيضتها في يدها» [٩٨٩١].
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو منصور أحمد بن علي الدّامغاني ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله الخسروجردي ، قالا : أنا أبو بكر الإسماعيلي ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الصّفّار بغدادي ، نا أبو همّام الوليد بن شجاع ، نا بقية ، حدّثني أبو محمّد الكلاعي.
ح قال : وأنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، نا أحمد بن محمّد بن عنبسة الحمصي ، نا كثير بن عبيد ، نا بقية ، عن عمر الدمشقي ، حدّثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده.
أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لا كفّارة (٣) في حدّ» [٩٨٩٢].
قال أبو أحمد (٤) : عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات.
قال البيهقي : تفرّد به بقية عن أبي محمّد بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي ، وهو من مشايخ بقية المجهولين ، وروايته منكرة ، والله أعلم (٥).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا أبو أحمد بن عدي قال (٦) :
__________________
(١) في «ز» : «نا عمر بن محمّد بن حبان الحمصي» وفي م : «حنان» بدون إعجام.
(٢) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢.
(٣) كذا بالأصل ، وم ، و «ز» ، والمختصر ، وفي الكامل في ضعفاء الرجال : كفالة.
(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢.
(٥) تهذيب الكمال ١٤ / ١٣٨.
(٦) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢ و ٢٣.