وأخبرنا إسحاق بن أحمد (١) ، قال : ثنا عبد الله بن عمران ، قال : ثنا يحيى بن آدم ، قال : ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى)(٢) قال : أبو جهل (٣).
__________________
ـ «مسنده» (١ / ٤٩) بترتيب الساعاتي من طريق عاصم بإسناده مثله ، وكذا من طريقه أحمد في «مسنده» (١ / ٤٠٣ و ٤٥٢ و ٤٥٣) مثله ، وإسنادهما حسن ، وله شاهد في «الصحيحين» من حديث أبي هريرة مرفوعا ، أخرجه البخاري في «صحيحه» (١ / ٢٤٥ مع الفتح ط ـ ح) ، ولفظه (إنّ أمّتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء) ، ومسلم في «صحيحه» (٣ / ١٣٥ و ١٣٦ و ١٣٧) ، وعند ابن ماجة أيضا من حديث أبي هريرة ، وحديث حذيفة في (٢ / ١٤٣١ و ١٤٣٨) ، وحديث أبي هريرة (عند مالك في «موطئه» ص ٤٤) ، وعند أحمد في «مسنده» (٢ / ٣٠٠) ، وذكره الهيثمي في «المجمع» (١ / ٢٢٥) ، وقال : رواه البزار ، وإسناده حسن.
(١) تراجم الرواة :
إسحاق : تقدم في السند قبله ، وعبد الله بن عمران هو المترجم له.
هو يحيى بن آدم بن سليمان الأموي أبو زكريا ثقة. تقدم (في ١٢٥).
موسى بن أبي عائشة الهمداني ـ بسكون الميم ـ مولاهم أبو الحسن الكوفي ، ثقة عابد ، وكان يرسل من الخامسة. انظر «التقريب» ص ٣٥١ ، «والتهذيب» (١٠ / ٣٥٢).
سعيد بن جبير : تقدم (بترجمة رقم ٢٢).
(٢) سورة القيامة آية : ٤٥.
(٣) تخريجه :
رجاله ثقات ، سوى إسحاق. لم أعرفه.
فقد أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» ، كما ساقه ابن كثير في «تفسيره» (٤ / ٤٥١ و ٤٥٢) بسند ابن أبي حاتم ، ولكن لم يذكر ابن عباس ، بل أرسله سعيد بن جبير ، ولكنه أورد الرواية من طريق أبي عبد الرحمن النسائي ، وأبي داود بإسنادهما ، ولفظه قال : قلت لابن عباس : (أولى لك فأولى). قال : قاله رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لأبي جهل ، ثم أنزله الله عزوجل ، وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٩ / ٢٠٠) من طريق مولى بن أبي عائشة به ، والطبراني كما في «المجمع» (٧ / ١٣٢) ، وقال الهيثمي : ورجاله ثقات ، والحاكم في «المستدرك» (٢ / ٥١٠) من طريق موسى ابن أبي عائشة به نحوه ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي. وعزاه السيوطي في «الدر» (٦ / ٢٩٦) الى سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، والنسائي ، وابن مردويه ، وابن المنذر كلّهم عن سعيد بن جبير ، فساقه به.