قال : ثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن النعمان بن راشد ، عن عاصم ، عن زر ، عن صفوان بن عسال ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قصة المسح. رأيت هذا الحديث في «فوائد أبي بكر البرديجي» ببغداد نقلا عنه ، عن عبد الله بن محمد بن زكريا ، وكان البرديجي كتب عنه بأصبهان (١).
(١٨٠) وروى عنه عبد الله بن بندار ، قال : ثنا سعيد بن يحيى ، قال : ثنا سلمة بن صالح ، عن غيلان بن جامع ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : خرجنا (٢) مع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ولا نرى (٢) حجا ولا عمرة ، فقال : «أحلّوا بعمرة». وله ابن يقال له :
__________________
تخريجه :
إسناده حسن ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٣٢٦) به مثله ، والترمذي في «سننه» (١ / ٦٥) الطهارة من طريق هناد عن أبي الأحوص ، عن عاصم به ، ولفظ الحديث قال صفوان : «كان رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلّا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم». قال الترمذي : «هذا حديث حسن صحيح».
وقال محمد بن إسماعيل البخاري : «أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي» ، وكذا أخرجه النسائي في «سننه» (١ / ٨٣) الطهارة ، باب التوقيت بسنده ، عن عاصم ، ومنه به مثله بطريقين.
(١) أبو بكر البرديجي ـ بفتح الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وهي بليدة بأقصى آذربيجان ـ وهو أحمد بن هارون بن روح ، الحافظ ، الثقة ، الإمام. مات سنة ٣٠١ ه ترجم له المؤلف في «الطبقات» (٢٧٦ / ٣) من أ ـ ه ، وانظر «اللباب» (١ / ١٣٦).
تراجم الرواة :
عبد الله بن بندار : تقدم (في ت ٩٥). كان من الصالحين.
سعيد : هو المترجم له. صدوق.
سلمة بن صالح الأحمر : قاضي واسط. قال النسائي : ضعيف». عن يحيى ليس بثقة.
عن ابن عدي قال : لم أر له متنا منكرا ، وهو حسن الحديث. انظر «الميزان» (٢ / ١٩٠).
غيلان بن جامع : هو ابن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي قاضيها ، ثقة. مات سنة ١٣٢ ه. انظر «التقريب» ص (٢٧٤) ، «والتهذيب» (٨ / ٢٥٢).
أبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس. تقدم في ت ٨١ صدوق ، إلّا أنّه يدلس.
(٢) في «أخبار أصبهان» (١ / ٣٢٥) : حججنا بدل خرجنا ، وكذا عنده : «لم نتم» بدل لا نرى ، والعبارة هكذا «حججنا مع النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لم نتم حجا ولا عمرة ، فقال : أحلوا بعمرة».