__________________
ـ هو صدوق. لم أجد من خرجه بكامله بهذا السياق ، وقد أخرج ما هو قريب من الطرف الأول : البخاري في «صحيحه» (١٠ / ٢٧٦) مع الفتح. اللباس باب البرود ، وفي (١١ / ٤٠٦) الرقاق حديث ٦٥٤٢ ، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ «يدخل الجنّة من أمّتي زمرة هي سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر» ، فقام عكاشة. الحديث ، ومسلم في «صحيحه» (١٧ / ١٧١ ـ ١٧٣) مع النووي ، صفة الجنة ، وعنده بلفظ «إنّ أوّل زمرة يدخلون الجنّة على صورة القمر ليلة البدر والّذين يلونهم على أشدّ كوكب درّي في السّماء إضاءة» ، وكذا عند الترمذي في «سننه» (٤ / ٨٤) ، صفة الجنة ، باب ما جاء في صفة نساء أهل الجنة ، وكذا ابن ماجه في «سننه» (٢ / ٤٣٣) الزهد ، حديث ٤٢٨٥ و ٤٢٨٦ من حديث أبي هريرة عند الجميع ، غير ابن ماجه ، فإنّ عنده عن رفاعة الجهني ، وأبي أمامة الباهلي مرفوعا ، وهو عند الدارمي في «سننه» (٢ / ٣٣٤) صفة الجنة ، وفي «الرقاق» (٢ / ٣٢٨). الأول بنحو لفظ مسلم ، وعند أحمد أيضا في «مسنده» (٢ / ٢٣٠ و ٢٣٢ و ٢٥٩ و ٣٥٩ و ٤٠٠) عن أبي هريرة ، وفي (٣ / ٣٤٥ و ٣٨٣) عن أبي سعيد ، وجابر مرفوعا ، وقال الهيثمي في «المجمع» (١٠ / ٤٠٤) في حديث أبي هريرة : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ، وكذا أبو يعلى عن أنس كما في المصدر السابق ، وذكر الهيثمي في «المجمع» (١٠ / ٤٠٥) باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب «عدة روايات عن عدد من الصحابة» ، الطرف الأول بغير السياق المذكور.
ولطرفه الثاني شاهد من حديث ابن مسعود مرفوعا عند الترمذي في «سننه» (٤ / ٣٧٨) ، سورة مريم ، وعند الدارمي في «سننه» (٢ / ٣٢٩) الرقاق ، باب في ورود النار ، وقال الترمذي : حديث حسن.