(١٣٢) وحدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا (١) ، قال : ثنا إسماعيل بن عمرو ، قال : ثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «السّاعة الّتي ترجى فيها يوم الجمعة عند نزول الإمام» (٢).
__________________
ـ محمد بن سليم ، وصالح المري ، وقال الهيثمي : ورجاله وثّقوا ، وفيهم خلاف كما في «المجمع» ١٠ / ١٩٩.
وأمّا حديث أنس ، فأخرجه البزار عن شيخه عمرو بن مالك الرواسي ، وقال الهيثمي : وضعّفه غير واحد ، ووثقه ابن حبان ، وقال : «يغرب ويخطىء» ، وبقية رجاله رجال الصحيح ، كما في المصدر السابق للهيثمي. وابن حبان في «صحيحه» كما في «الموارد» ص ٦٠٨ ، والحاكم في «المستدرك» ٤ / ٢٤٣ ، وقال : هذا حديث على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه وقال الذهبي بعد رمز (خ ـ م) : هذا من مناكير يحيى ـ ابن أيوب ـ ، وحمزة السهمي في «تاريخ جرجان» ص ٣٣ مثله. ومن حديث ابن أبي سعيد عن أبيه مرفوعا مثله أبو نعيم في «الحلية» ١٠ / ٣٩٨ ، وهو عند الطبراني أيضا كما في «المجمع» ١٠ / ١٩٩ ، وأورده السخاوي في «المقاصد» ص ٤٤٥ ، والعجلوني في «كشف الخفاء» ٢ / ٣١٥ ، وقالا : ضعيف ، وفي آخره زيادة «التّائب من الذّنب كمن لا ذنب له».
قال الشيخ الألباني في الضعيفة (٢ / ٨٣) حديث ٦١٥ : «إنّ زيادة «الندم توبة» في حديث أبي سعيد ، لها طريق أخرى صحيحة عن ابن مسعود» ، وقد ذكرناها ، فالحديث صحيح لغيره بمجموع طرقه.
(١) تراجم الرواة :
عبد الله بن محمد بن زكريا : تقدم في ت ٩١ ، من الثقات.
إسماعيل : هو المترجم له ، متكلّم فيه كما تقدم.
الثوري : تقدم في ت ٣.
وأبو إسحاق : هو السبيعي ، تقدم في ت ٢٨. ثقة ، تغير في أخرة.
وأبو بردة : هو الحارث ، وقيل : اسمه عامر ، وقيل : اسمه كنيته ، تقدم في ت ٤ ح ١٤.
ثقة.
(٢) تخريجه :
في إسناده إسماعيل ، وثّقه ابن حبان ، وأثنى عليه إبراهيم بن أورمة كما تقدم ، وضعفه غير واحد ، وهو كثير الغرائب ، وهذا من غرائب حديثه الذي تفرد به. فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٦١ ـ ٦٢) عن المؤلف به مثله.