قال : فغرس لها رسول الله «صلى الله عليه وآله» ثلاث مئة فسيلة.

وفي لفظ آخر قالت : ما شئت.

فقال : أعتقته (١).

ونقول :

١ ـ إن الرواية التي قدمناها في مكاتبته لمولاه على غرس النخل ، حتى تطعم ، وعلى أربعين أوقية ، وغير ذلك مما دل على أن الرسول «صلى الله عليه وآله» قد اشتراه ، وأعتقه ، ينافي ذلك.

٢ ـ إن كتاب المفاداة المتقدم ينافي ذلك أيضا ، لأنه كتب باسم عثمان بن الأشهل القرظي :

إلا أن يدّعى : أن خليسة كانت زوجة لعثمان هذا ، أو من أقاربه أو غير ذلك ، فلا مانع من كتب الكتاب باسمه نيابة عنها.

ولكن ذلك مجرد احتمال ، يحتاج إلى شاهد وعاضد ، وهو مفقود.

٣ ـ لماذا يأمرها النبي «صلى الله عليه وآله» بعتق سلمان ، ولم يأمر غيرها ، من الذين كانوا يملكون أرقاء مسلمين؟! (٢).

٤ ـ ما معنى قوله : إما أن تعتقيه أنت ، أو أعتقه أنا ، فهل يريد الرسول

__________________

(١) راجع : تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦٩ وأسد الغابة ج ٥ ص ٤٤٠ والإصابة ج ٤ ص ٢٨٦ عن ابن مندة ، وقالوا أخرجه أبو موسى في الأحاديث الطوال ونفس الرحمن ص ٢٢ عن المنتقى وأشار إلى ذلك في تهذيب التهذيب ج ٤ ص ١٣٨ ـ ١٣٩ عن العسكري.

(٢) قد يقال بعدم وجود أرقاء مسلمين في أيدي غير مسلمين ، ولكن يرد عليه : أن خليسة قد أسلمت حسب نص الرواية فلماذا يوجب عتقه عليها؟!