المنقصات المنفّرة ، ولو كانت خلقية (بكسر الخاء وسكون اللام) أو نسبية كدناءة الآباء وعهر الامهات ، ولكن المصنف ـ قدس‌سره ـ لم يشر إلى المنقصات المنفّرة ولعلّه أرادها أيضا.