ووَاقَعْنا العدو ، والاسم : الوَقِيعة. والوِقَاع : المُوَاقَعَة في الحرب. ووَقَعَ فلان في فلان ، وقد أظهر الوَقِيعة فيه [إذا عابه](١٩).

والوَقِيع من مناقع الماء في متون الصخور. ووَقَائِع العرب : أيامها التي كانت فيها حروبهم.

والتَّوْقِيع في الكتاب : إلحاق شيء فيه. وتَوَقَّعْت الأمر ، أي : انتظرته. والتَّوْقِيع : رمي قريب لا تباعده كأنك تريد أن تُوقِعَه على شيء ، وكذلك تَوْقِيع الإزكان ، تقول : وَقِّعْ أي : ألق ظنك على كذا.

والتَّوْقِيع : سحج بأطراف عظام الدابة من الركوب وربما تحاص عنه الشعر. قال الكميت (٢٠) :

إذا هما ارتدفا نصا قعودهما

إلى التي غبها التَّوْقِيع والخزل

يقال : دابة مُوَقَّعة. والتَّوْقِيع : أثر الرحل على ظهر البعير. يقال : بعير مُوَقَّع ، قال(٢١) :

ولم يُوَقَّع بركوب حجبه

وإذا أصاب الأرض مطر متفرق فذلك تَوْقِيع في نباتها.

والتَّوْقِيع : إقبال الصيقل على السيف يحدده بميقعته ، وربما وُقِّعَ بحجر.

وحافر وَقِيع : مقطط السنابك. والوَقِيع من السيوف وغيرها : ما شحذ بالجحر ، قال يصف حافر الحمار (٢٢) :

يركب قيناه وَقِيعا ناعلا

__________________

(١٩) زيادة من نقول الأزهري عن العين ٣ / ٣٥ من التهذيب.

(٢٠) ليس في مجموع شعر الكميت.

(٢١) التهذيب ٣ / ٣٥ ، اللسان (وقع).

(٢٢) (رؤبة) ديوانه ١٣٥.