إذا لجرى بالتنوين ، ولكنه حرف يراد به قسم ، كما أن أَجَل ونحوها مما لم يتمكن في التصريف حمل على غير الإعراب. قال الأعشى :

رضيعي لبان ثدي أم تحالفا

بأسحم داج عَوْضَ لا تتفرق

وتقول العرب : لا أفعل ذاك عَوْضُ ، أي : لا أفعله الدهر ، ونصب عَوْض ، لأن الواو حفزت الضاد ، لاجتماع الساكنين.

ضوع ، ضيع :

ضَاعَت الريح ضَوْعا : نفحت. قال (٤) :

إذا التفتت نحوي تَضَوَّع ريحها

ويقال : ضَاعَ يَضُوعُ ، وهو التضور ، في البكاء في شدة ورفع صوت. تقول : ضربه حتى تَضَوَّعَ ، وتضور. وبكاء الصبي تَضَوُّعٌ أكثره ، قال (٥) :

يعز عليها رقبتي ويسوؤها

بكاه فتثني الجيد أن يَتَضَوَّعا

وأَضَاعَ الرجل إذا صارت له ضَيْعَة يشتغل بها ، وهو بمَضِيعَة وبمَضِيع إذا كان ضائِعا وأَضَاعَ إذا ضَيَّعَ.

والضُّوَع : طائر من طير الليل من جنس الهام إذا أحس بالصباح صدح (٦). وضَيْعَة الرجل : حرفته ، تقول : ما ضَيْعَتُك؟ أي : ما حرفتك؟ وإذا أخذ الرجل في أمور لا تعنيه تقول : فشت عليك الضَّيْعَة ، أي : انتشرت

__________________

(٤) (امرؤ القيس) ديوانه ص ١٥ وعجز البيت :

نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل

(٥) (امرؤ القيس) ديوانه ص ٢٤١ وفيه (وبيتي) مكان (رقبتي)

(٦) من التهذيب ٣ / ٧ في نقله عن العين. في الأصول : صرخ ولعله تصحيف.