حتى لا تدري بأي أمر تأخذ. وضَاعَ عيال فلان ضَيْعَةً وضِيَاعا ، وتركهم بمَضْيَعَة ، وبمَضِيعَة وأَضَاع الرجل عياله وضَيَّعَهم إِضَاعَة وتَضْيِيعا ، فهو مُضِيع ، ومُضَيِّع.

ضعو :

الضَّعْوَة : شجر تكون بالبادية ، والضَّعَة أيضا بحذف الواو ، ويجمع ضَعَوَات قال(٧):

متخذا في ضَعَوَات تولجا

وقال يصف رجلا شهوان اللحم (٨) :

تتوق بالليل لشحم القمعة

تثاؤب الذئب إلى جنب الضَّعَة

وضع :

الوَضَاعة : الضَّعَة. تقول : وَضُعَ [يَوْضُعُ] وَضَاعة.

والوَضِيعة : نحو وَضَائِع كسرى ، كان ينقل قوما من بلادهم ويسكنهم أرضا أخرى حتى يصيروا بها وَضِيعة أبدا. والوَضِيعة أيضا : قوم من الجند يجعل أسماؤهم في كورة لا يغزون منها. والوَضِيعة : ما تَضَعُهُ من رأس مالك. والخياط يُوَضِّع القطن على الثوب تَوْضِيعا قال (٩) :

كأنه في ذرى عمائمهم

مُوَضِّع من منادف العطب

وتقول : في كلامه تَوْضِيع إذا كان فيه تأنيث كلام النساء.

__________________

(٧) (جرير) ديوانه ١ / ١٨٧.

(٨) لسان العرب (قمع) غير منسوب.

(٩) لم نهتد إلى القائل.