ودجلة العَوْراء بالعراق بميسان. والعُوَار : خرق أو شق يكون في الثوب. والعَوْرَة : سوءة الإنسان ، وكل أمر يستحى منه فهو عَوْرَة. قال (١٥) :

في أناس حافظي عَوْرَاتهم

وثلاث ساعات في الليل والنهار هن عَوْرَات ، أمر الله الولدان والخدم ألا يدخلوا إلا بتسليم : ساعة قبل صلاة الفجر ، وساعة عند نصف النهار ، وساعة بعد صلاة العشاء الآخرة.

والعَوْرَة في الثغور والحروب والمساكن : خلل يتخوف منه القتل.

وقوله عزوجل : (إِنَّ بُيُوتَنا) عَوْرَةٌ (١٦). أي : ليست بحريزة ، ويقرأ عَوِرَةٌ بمعناه. [ومن قرأ : عَوِرَةٌ. ذكر وأنث. ومن قرأ : عَوْرَةٌ قال في التذكير والتأنيث والجمع (عَوْرَة) كالمصدر. كقولك : رجل صوم وامرأة صوم ونسوة صوم ورجال صوم ، وكذلك قياس العَوْرَة:

والعَوَر : ترك الحق. قال العجاج (١٧) :

وعَوَّرَ الرحمنُ مَن وَلَّى العَوَرَ

ويقال : ترد على فلان عائِرة عين من المال وعائِرة عينين ، أي : ترد عليه إبل كثيرة كأنها من كثرتها تملأ العينين ، حتى تكاد تَعُورها. وسلكت مفازة فما رأيت فيها عائِرَ عينٍ ، [أي : أحدا يطرف العين فَيَعُورها](١٨).

وعَوَّرَ عين الركية [أفسدها حتى نضب الماء](١٩).

__________________

(١٥) لم نهتد إليه.

(١٦) الأحزاب ١٣.

(١٧) ديوانه ص ٤.

(١٨) من المحكم ٢ / ٢٤٧ لتوضيح المعنى.

(١٩) كذلك.