والمُطَعِّم من الإبل الذي تجد في مخه طَعْمَ الشحم من سمنه.

وكل شيء إذا وجد طَعْمُهُ فقد أَطْعَمَ

واطّعَمَتِ الشجرةُ أدركت ثمرتها على بناء (افتعلت) ، يعني أخذت طعمها وطابت.

قال أبو ليلى : أَطْعَمَ النخل بالتخفيف.

ومخ طَعُومٌ يوجد فيه طَعْمُ السمن.

وطَعِمْتُ أَطْعَمُ طَعْما ، أي : أكلت.

وجزور طَعُوم : بين السمين والمهزول.

والمُطْعِمَتَانِ : من رجل كل طائر : المتقدمتان المتقابلتان.

طمع :

طَمِعَ طَمَعا فهو طامِع ، وأَطْمَعَهُ غيره ، وإنه لَطَمِعٌ : حريص.

والأَطْماع : أرزاق الجند.

وما أَطْمَعَ فلانا ، وإنه لَطَمُعَ [الرجل] بضم الميم على معنى التعجب ، وكذلك التعجب في كل شيء كقولك لخرجت المرأة ، أي : كثيرة الخروج ، ولقضو القاضي ، مضموم أجمع إلا ما قالوا في نعم بئس ، رواية تروى عنهم. غير لازم لقياس التعجب ، لأنهم لا يقولون : نعم ولا بؤس والباقية كذلك.

وامرأة مِطْماع : تُطْمِع ولا تمكن.

والمَطْمَع : ما طَمِعْتَ فيه ، ويقال : إن قول المخاضعة لَمَطْمَعَة ، ونحوه في كل شيء.

والمَطْمَعَة هو الطَّمَع نفسه ، طَمِعْتُ فيه مَطْمَعَةً.

مطع :

المَطْع : ضرب من الأكل بأدنى الفم ، والتناول في الأكل بالثنايا وما يليها (٨) من مقدمة الأسنان

__________________

(٨) في النسخ الثلاث : بينهما ، ولا معنى له.