بهم (٥٩) قدرنا والعزيز من قدر		وآبت الخيل وقصينا الوتر (٦٠)
من الصَّعافِيق وأدركنا المير (٦١)

ويقال : الصَّعْفُوق اللص الخبيث. والصَّعْفُوق : اللئيم من الرجال ، وكان آباؤهم عبيدا فاستعربوا قال العجاج :

من آل صَعْفُوق وأتباع أخر (٦٢)

قال أعرابي : هؤلاء الصَّعَافِقَة عندك ، وهم بالحجاز مسكنهم ، وهم رذالة الناس. ومنهم من يقول بالسين.

صلقع ، سلقع :

الصَّلْقَعُ والصَّلْقَعَةُ : الإعدام. تقول : صَلْقَعَةُ بن قلمعة : أي ليس عنده قليل ولا كثير ، لأنه مفلس وأبوه من قبله ، فلذلك قال : ابن قلمعة.

يقال : صَلْقَعَ الرجل فهو مُصَلْقِعٌ أي عديم معدم ، ويجوز بالسين. وهو نعت يتبع البلقع ، يقال : بلقع سَلْقَع وبلاقع سَلَاقِعُ ، ولا يفرد.

والسَّلْقَعُ : الأرض التي ليس فيها شجر ولا شيء.

والسَّلْقَعُ : المكان الحزن ، والحصى إذا حميت عليه الشمس. وتقول : اسْلَنْقَعَ بالبرق واسْلَنْقَعَ البرقُ إذا استطار في الغيم ، وإنما هي خطفة لا لبث لها. والسِّلِنْقَاع : الاسم من ذلك.

__________________

(٥٩) الرجز في التهذيب واللسان على النحو الآتي :

وم قدرنا والعزيز من قدر

(٦٠) كذا في ص وط في س والتهذيب واللسان :

وآبت الخل وقضنا الوطر

(٦١) كذا في الأصول المخطوطة ، في التهذيب واللسان : المئر.

(٦٢) وبعده :

ديوانه / ١٢.