والمَعَدُّ مشددة الدال : اللحم الذي تحت الكتف ، أو أسفل منه قليلا ، من أطيب لحم الجنب (١٨).

ويقال : المَعَدَّان من الفرس ما بين كتفيه إلى مؤخر متنيه. قال ابن أحمر (١٩) :

وإما زال سرج عن معدّ

وأجدر بالحوادث أن تكونا

وقال (٢٠) :

وكأنما تحت المَعَدِّ ضئيلة

ينفي رقادك لدغها وسمامها

ومثل تضربه العرب : قد يأكل المعدّيّ أكل السوء ، وهو في الاشتقاق يخرج على مفعل ، وعلى تقدير فعل على مثال علد ونحوه ، ولم يشتق منه فعل.

مَعْدَان : اسم رجل ، ولو اشتق منه من سعة المعدة فقيل : معدان واسع المعدة لكان صوابا.

والمُعَيْدِيّ : رجل من كنانة صغير الجثة عظيم الهيبة قال له النعمان : أن تسمع بالمُعَيْدِيّ خير من أن تراه فذهب مثلا.

والمَعْد : الجذب. مَعَدْتُهُ مَعْداً. ويقال : امْعَدْ دلوك ، أي : انزعها وأخرجها من البئر. قال الراجز (٢١) :

يا سعد يا ابن عمل يا سعد

هل يروين ذودك نزع مَعْد

__________________

(١٨) س : الجيب ، وهو تصحيف.

(١٩) البيت في التهذيب ٢ / ٢٦١ والرواية فيه : فإما زل.

(٢٠) البيت في التهذيب ٢ / ٢٦١ ، والرواية فيه : سمها وسمامها.

وفي اللسان (معد) والرواية فيه : سمها وسماعها.

(٢١) القائل : (أحمد بن جندل السعدي) كما في المحكم ٢ / ٣٠ واللسان (معد). غير أن الرواية في اللسان : يا ابن عمر. والثاني في التهذيب ٢ / ٢٥٩ بدون عزو.