تبع :

التابِع : التالي (١٤) ، ومنه التَتَبُّع والمُتَابَعَة ، والاتِّبَاع ، يَتْبَعُهُ : يتلوه. تَبِعَه يَتْبَعُه تَبَعاً.

والتَّتَبُّع : فعلك شيئا بعد شيء. تقول : تَتَبَّعْت علمه ، أي : اتَّبَعْتُ آثاره.

والتَّابِعة : جنية تكون مع الإنسان تَتْبَعُه حيثما ذهب.

وفلان يُتَابِع الإماء ، أي : يزانيهنّ.

والمُتَابَعَة أن تُتْبِعَه هواك وقلبك. تقول : هؤلاء تَبَعٌ وأَتْبَاعٌ ، أي : مُتَّبِعُوك ومُتَابِعُوك على هواك.

والقوائم يقال لها تَبَعٌ. قال أبو دؤاد (١٥) :

وقوائم تَبَعٌ لها

من خلفها زمع معلق

يصف الظبية. وقال (١٦) :

يسحب الليل نجوما طلعا

وتواليها بطيئات التَّبَع

والتَّبِيع : العجل المدرك من ولد البقر الذكر ، لأنه يَتْبَع أمه بعدو. والعدد : أَتْبِعَة ، والجميع : أَتَابِيع.

وبقر مُتْبِع ، أي : خلفها تَبِيع.

وتَبِعْتُ شيئا ، واتَّبَعْتُ سواء.

__________________

(١٤) في ص : التا. وفي ط : الد. أما في س فقد سقطت هذه الكلمة منها.

(١٥) البيت في التهذيب ٢ / ٢٨٢. وفي المحكم ٢ / ٤٣ إلا أن الرواية فيه :

من خلفها ومع زوائد

وجاءت الروايتان كلتاهما في اللسان (تبع) على عادته في جمع الروايات.

(١٦) لم نهتد إليه.