جعل ما بين يديه فَرْجا.

وكذلك فُرُوج الجبال والثغور.

وفَرُّوجَة الدجاج ، وجمعها فَرَارِيج.

والفَرِيج : البارد ، هذلية.

والفَرُّوج : قباء مشقوق من خلف (٢).

ورجل أَفْرَجُ ، وامرأة فَرْجَاء أي عظيم الأليتين.

جفر :

الجَفْر والجَفْرة من أولاد الشاء ما قد اسْتَجْفَرَ أي صار (٣) له بطن وسعة جوف وأقبل على الأكل.

وهو المتكرش من الناس ، واسْتَجْفَرَ الصبيُّ : عظم بطنه وأكل.

وأَجْفَرَ جنبه فهو مُجْفَرُ الجنبين من كل شيء.

وجُفْرَة الجنب : باطن المجرئش (٤).

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان من غير نسبة ، والرواية فيهما : بالفرح بين لبانه ويده.

(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية ٣ / ١٨٩.

(٣) هذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة ففيها : صارت.

(٤) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : وقال غيره المجرئش ضخم الجنبين ، وأقول : هذا مجرئش الجنبين.

وقد توهم محقق التهذيب فحسب أن عبارة : جفرة البطن باطن المجرئش شطر من الشعر ، وهو من كلام الخليل حكاه شمر كما في التهذيب.