من الناس فلا يُرَون. والجانُ أبو الجِنّ خلق من نار ثم خلق نسله.

والجانُ : حية بيضاء ، قال الله عزوجل ـ (تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌ وَلَّى مُدْبِراً)(١)

والمَجَنَّة (٢) : الجُنُون ، وجُنَ الرجلُ ، وأَجَنَّه اللهُ فهو مَجْنُون وهم مَجَانِين.

ويقال به : جِنَّة وجُنُون ومَجَنَّة ، قال :

وأرض مَجَنَّة : كثيرة الجِنّ.

والجَنَان : روع القلب ، يقال : ما يستقر جَنَانه من الفَزَع.

وأَجَنَّت الحاملُ الجَنِينَ (٤) أي الولد في بطنها ، وجمعه أَجِنَّة

وقد جَنَ الولدَ يَجِنُ فيه جَنّاً ، قال :

حتى إذا ما جَنّ في ماء الرحم (٥)

ويقال : أَجَنَّهُ الليل وجَنَ عليه الليل (إذا أظلم حتى يستره بظلمته.

واسْتَجَنَ فلان إذا استتر بشيء.

والمِجَنُ : الترس.

__________________

(١) سورة القصص ، الآية ٣١.

(٢) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب واللسان : الجنة.

(٣) البيت في التهذيب واللسان وهو (للفرزدق) كما في حاشية هارون في التهذيب ١٠ / ٤١٧ انظر الحيوان ٦ / ٧ عيون الأخبار ٢ / ٧٩.

(٤) كذا هو الوجه كما في ص وأما في ص وأما في ط و س فقد ورد : الحامل والجنين.

(٥) لم نهتد إلى الراجز.