بشر :

البَشَر : الإنسان الواحد رجلا كان أو امرأة. هو بَشَر وهي بَشَر [وهما بَشَر] ، وهم بَشَر ، لا يثنَّى ولا يجمع ، قال (١) :

والبَشَرَة : أعلى جلد الوجه والجسد من الإنسان ، وهو البَشَر إذا جمعته ، وإذا عنيت به اللون والرقة ، وجمع الجمع : أَبْشَار ، ومنه [اشتقت] مُبَاشَرة [الرجل] المرأة لتضام أَبْشَارهما. ومُبَاشَرَة الأمر : أن تحضره بنفسك.

والبَشْر ، بجزم الشين : قشرك البَشَرَة عن الجلد ، وقد يقال لجميع الجلود : بَشَرْته إذا قشرت عنه قشرته التي ينبت فيها الشعر ، والقطعة منه بَشْرَة.

والبِشَارة : ما بُشِّرْتَ به. والبَشِير : المُبَشِّر بخير أو شر. والبُشارة : حق ما يعطى على ذلك ، والبُشْرَى : الاسم. والبَشَارة : الجمال. وامرأة بَشِيرة ، قال الأعشى (٢) :

والبِشَارة : تَبَاشُرُ القوم بأمر.

وبَشَّرْتُه فأَبْشَرَ وتَبَشَّرَ واسْتَبْشَرَ ، ولغة : بَشَرْتُه أَبْشُرُه.

__________________

(١) عقيبة الأسدي ، والبيت من أبيات الكتاب ١ / ٣٤.

(٢) ديوانه ص ١٥٥.