وناقة شَرْماء مَشْرُومة. ورجل مَشْرُوم الأنف أَشْرَمُ. وكان أبرهة صاحب الفيل جاءه حَجَر فشَرَمَ أنفَه ، ونجا ليخبر قومه ، فسمي الأَشْرَمُ.

وربما قيل : اشتُرِمَ ثَغَرُها.

والشَّرْم : لجة البحر

شمر :

شَمِر : اسم ملك من اليمن ، غزا مدينة السغد (١) فهدمها فسميت شَمِرْكَنْد ، ويقال : بل هو بناها فأعربت بسَمَرْقَند.

والشَّمْر : تَشْمِير الثوب. [تقول] : شَمَّرْت الثوب ، إذا رفعته. وكل شيء قالِص فإنه مُتَشَمِّر ، حتى يقال : لثة مُتَشَمِّرة ، أي : لازقة بأسناخ الأسنان. ويقال : لثة وشفة شامِرة. وشاة شامِرة ، أي : انضم ضرعها إلى بطنها من غير فعل.

ورجل مُتَشَمِّر : ماض في الحوائج ، وهو شَمَّرِيٌ أيضا ، ويقال : شِمِّرِيٌ بكسر الشين ، قال :

وتقول : أصابهم شر شِمِرٌّ ، أي : شديدٌ شاملٌ.

__________________

(١) في الأصول ، وفيما روي في التهذيب ١١ / ٣٦٥ عن العين : السعد بالعين المهملة ، والصواب ما أثبتناه وهو بالغين المعجمة. كما في اللسان (شمر) وفي معجم البلدان ٣ / ٢٤٧ (سمرقند).

(٢) الرجز في التهذيب ١١ / ٣٦٥ ، واللسان (شمر) غير منسوب أيضا.