الشَّجَن : الهم والحُزن ، وأَشْجَنَنِي فشَجُنْتُ منه أَشْجُنُ شُجُوناً.

والحمامة تَشْجُنُ شُجُوناً إذا ناحت وتحزنت.

ووردت أرضا ما كانت لي شَجَنا أي وطنا.

والحديث ذو شُجُونٍ أي فنون وأعراض أي أطراف ونواح.

والأَشْجان : الأحزان ، جمع شَجَن ، والفعل منه شَجِنْتُ أي صار الشَّجَن فيَ (١)

وأما تَشَجَّنْتُ فكأني تذكرت وتبكيت لذلك ، (وهو كقولك) (٢) : فَطُنْت فَطَنا ، وفَطِنْت للشيء فِطْنَة (وفَطَنا) (٣) ، (وأنشد :

هيجن أَشْجانا لمن تَشَجَّنا (٤)

والشاجِنة : ضرب من الأودية والمسايل ذو نبت حسن ، والجميع الشَّوَاجِن.

والشُّجْنة : شُجْنة الرحم معلقة بالعرش (٥) ، ويعني بالشُّجْنة قرابة مشتبكة ، ويقال : هي كالغصن من الشجرة ، ويقال : هي شِجْنة وشُجْنة.

__________________

(١) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : فيه.

(٢) زيادة من التهذيب من أصل كتاب العين.

(٣) زيادة من التهذيب.

(٤) الرجز في التهذيب وفي اللسان (شجن شجب) وفي شجب : هيجن اشجانا لمن تشجبا.

(٥) إشارة إلى الحديث : الرحم شجنة معلقة بالعرس. اللسان (شجن).