يَجِدُّ ويَبْلَى والمصير إلى بلى

والجَدِيد يستوي فيه الذكر والأنثى لأنه مفعول بمعنى مُجَدَّد ، ويجيء فَعِيل بمعنى المفعول المخالف للفظ من تصريف المُفَعَّل والمُفْعَل.

والجُدَّة : جُدَّة النهر أي ما قرب من الأرض.

والجَدَد والجَدِيد : وجه الأرض ، قال :

والجَدِيدان : الليل والنهار.

وجَدِيدتا السرج : اللبد (٢) الذي يلزق بالسرج أو الرحل من الباطن.

ويقال : الزم الطريق الجَدَدَ.

والجَدُود : كل أنثى يَبِسَ لبنها ، والجمع الجَدَائد والجِدَاد ، قال :

من الحقب لاخته الجِدَاد الغوارز (٣)

والجَدَّاد (٤) : صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر ، قال الأعشى :

..... وإن سيل جَدَّادُها (٥)

__________________

(١) الرجز في اللسان جدد غير منسوب.

(٢) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : الليل.

(٣) البيت في التهذيب وهو (الشماخ) كما في ديوانه ص ١٧٥ وصدره :

كان قتودي فوق جاب مطرد

(٤) علق الأزهري فقال : هذا حاق التصحيف الذي يستحيي من مثله من ضعفت معرفته الثانية ، وصوابه بالجاد.

(٥) لم نجد هذه العبارة في بيت من القصيدة الدالية في ديوان الشاعر.